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论孝友

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论孝友

司空房玄龄事继母,能以se养,恭谨过人。其母病,请医人至门,必迎拜垂泣。及居丧,尤甚柴毁。太宗命散骑常侍刘洎就加宽譬,遗寝床、粥食、盐菜。

虞世南,初仕隋,历起居舍人。宇文化及杀逆之际,其兄世基时为内史侍郎,将被诛,世南抱持号泣,请以shen代死,化及竟不纳。世南自此哀毁骨立者数载,时人称重焉。

韩王元嘉,贞观初,为潞州刺史。时年十五,在州闻太妃有疾,便涕泣不食,及至京师发丧,哀毁过礼。太宗嘉其至xing,屡wei勉之。元嘉闺门修整,有类寒素士大夫,与其弟鲁哀王灵夔甚相友爱,兄弟集见,如布衣之礼。其修shen洁己,内外如一,当代诸王莫能及者。

霍王元轨,武德中,初封为吴王。贞观七年,为寿州刺史,属高祖崩,去职,毁瘠过礼。自后常衣布服,示有终shen之戚。太宗尝问侍臣曰:“朕子弟孰贤?”侍中魏征对曰:“臣愚暗,不尽知其能,惟吴王数与臣言,臣未尝不自失。”太宗曰:“卿以为前代谁比?”征曰:“经学文雅,亦汉之间、平,至如孝行,乃古之曾、闵也。”由是chong遇弥厚,因令妻征女焉。

贞观中,有突厥史行昌直玄武门,食而舍rou,人问其故,曰:“归以奉母。”太宗闻而叹曰:“仁孝之xing,岂隔华夷?”赐尚乘ma一匹,诏令给其母rou料。

译文

司空房玄龄侍奉继母,能顺承继母的脸se,恭敬谦谨超过一般人。继母生病时,他每次请大夫上门,总会liu泪迎拜大夫。在居丧期间,房玄龄更是悲伤过度,骨瘦如柴。太宗叫散骑常侍刘洎前往安wei劝解,并送去寝床、粥食和盐菜。

虞世南,起初在隋朝zuo官,担任起居舍人。当宇文化及杀死隋炀帝的时候,他的哥哥虞世基任内史侍郎,也要被一同诛杀。见到这zhong情况,虞世南抱着哥哥号啕痛哭,一再请求让自己代替哥哥去死,宇文化及却不同意。从此以后的好几年,虞世南都悲痛万分,并且消瘦得只剩骨架,他的这zhong品行被当时人所尊重推崇。

韩王李元嘉,在贞观初年,任潞州刺史。当时他十五岁,在潞州听说他的母亲生病,于是痛哭liu涕,不能饮食,后来到京城为母发丧,悲伤超过了丧礼的礼仪。唐太宗称赞他至情至xing,常常安wei劝勉他。李元嘉家里非常朴素简洁,像寒门士大夫的家一样,他和弟弟鲁哀王李灵夔手足情shen,每次兄弟相见,就像普通百姓一样亲切随便。他这样洁shen自好,内外如一,当时诸王没有人比得上。

霍王李元轨,在武德年间,被封为吴王。贞观七年,任寿州刺史,唐高祖死后,他放弃了官职,并且常常穿cu布衣服,以此表示对高祖的悲戚和怀念。唐太宗曾经问侍臣:“皇族中,谁最贤德?”魏徵回答说:“我愚钝,不能完全了解他们。我和许多皇叔jiao谈过,只有吴王和我谈的那几次话,让我gan到汗颜。”唐太宗说:“你可以把他比zuo前代的哪位贤人呢?”魏徵说:“论经通礼仪,博学文雅,他相当于汉代河间献王德,东平献王苍。若论孝dao,他可与古代的曾参、闵子骞相媲mei。”从此,唐太宗对霍王更加chong爱信任,并把魏徵的女儿嫁给了他。

贞观年间,有个突厥人史行昌在玄武门zuo看守,吃饭时留下rou不吃,别人问他什么原因,他说:“带回家去奉献给母亲。”唐太宗听到这事后gan叹地说:“仁孝之本xing,哪分汉人和夷人呢?”于是赐他一匹皇上养的ma,还下令为他母亲送去rou食。

评析

忠、孝历来被古人视为dao德标准的最高境界。唐太宗大肆嘉奖房玄龄、虞世南、韩王元嘉、霍王元轨等人的忠孝仁义,以此倡导封建lun理dao德,维护封建秩序,巩固封建统治。

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