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第三节

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第三节

“何名圆满报shen?譬如一灯能除千年暗,一智能灭万年愚。莫思向前,已过不可得,常思于后,念念圆明,自见本xing。善恶虽殊,本xing无二。无二之xing,名为实xing,于实xing中,不染善恶,此名圆满报shen佛。自xing起一念恶,灭万劫善因。自xing起一念善,得恒沙恶尽,直至无上菩提。念念自见,不失本念,名为报shen。”“何名千百亿化shen,若不思万法,xing本如空。一念思量,名为变化,思量恶事,化为地狱;思量善事,化为天堂。毒害化为龙蛇,慈悲化为菩萨,智慧化为上界,愚痴化为下方。自xing变化甚多,迷人不能省觉,念念起恶,常行恶dao。回一念善,智慧即生。此名自xing化shen佛。”“善知识,法shen本ju,念念自xing自见,即是报shen佛。从报shen思量,即是化shen佛,自悟自修自xing功德,是真归依。pirou是seshen,seshen是宅舍,不言归依也。但悟自xing三shen,即识自xing佛。吾有一《无相颂》,若能诵持,言下令汝积劫迷罪,一时消灭。颂曰:迷人修福不修dao,只言修福便是dao。布施供养福无边,心中三恶元来造。拟将修福yu灭罪,后世得福罪还在。但向心中除罪缘,各自xing中真忏悔。忽悟大乘真忏悔,除邪行正即无罪。学dao常于自xing观,即与诸佛同一类。吾祖唯传此顿法,普愿见xing同一ti。若yu当来觅法shen,离诸法相心中洗。努力自见莫悠悠,后念忽绝一世休。若悟大乘得见xing,虔恭合掌至心求。”师言:“善知识,总须诵取,依此修行,言下见xing,虽去吾千里,如常在吾边。于此言下不悟,即对面千里,何勤远来,珍重好去。”一众闻法,靡不开悟,huan喜奉行。

译文

“什么叫圆满报shen?就像一盏灯能够除去千年的黑暗,一点智慧能够消灭万年的愚昧。不要总是想以前的事,已经过去的就不能再得到了。要经常想以后的事,让每一个念tou都圆满和rong,通达明亮,这就能自我认识自己的本xing。善和恶虽然很不相同,人的本xing却没有两样。这zhong没有区别的本xing,叫真实的本xing(也就是如来佛xing),在这zhong真实的本xing中,不会沾染善,也不会沾染恶,这就叫圆满报shen佛。自己的本xing中只要产生一个坏念tou,就消灭了经历万劫而来的善因。如果在本xing中产生了一个好念tou,就能让恒河里的沙那样多的恶业除尽,直到获得无上的觉悟。每一个念tou中都能认识自己的本xing,不失掉本来的善念,这就叫圆满报shen佛。”“什么叫千百亿化shen?如果什么都不思想,人的本xing本来像虚空一样。只要产生了一个念tou的思想,就叫变化,想坏事,就变为地狱;想善事,就变为天堂。想恶毒伤害就会变成凶恶的龙和蛇,想慈善悲悯就会变成救苦的菩萨,想智慧就会变成上界,想愚蠢就会变成下界。自我的本xing变化很多,迷惑之人不能反省察觉,每一个念tou都会产生恶的意向,就会常zuo坏事。如果幡然改想一个善念tou,智慧就立刻产生。这就叫自xing化shen佛。”“善知识们,人本来ju有佛法之shen,因此在每一个念tou中都能认识自己的本xing,这就是报shen佛。从报shen佛的角度考虑,就是化shen佛,自己觉悟自己修行,积累自己本xing的功德,就是真正的归依。pi和rou构成人的seshen,seshen就像房屋一般,并不是归依。只要能觉悟自己本xing中的三shen佛,就是认识了自己本xing中真正的佛。我有一篇《无相颂》,如果能诵读修行,就能让你积累下的劫数迷惑罪孽立刻消除。颂说:迷人修福不修dao,只言修福便是dao。布施供养福无边,心中三恶元来造。拟将修福yu灭罪,后世得福罪还在。但向心中除罪缘,各自xing中真忏悔。忽悟大乘真忏悔,除邪行正即无罪。学dao常于自xing观,即与诸佛同一类。吾祖唯传此顿法,普愿见xing同一ti。若yu当来觅法shen,离诸法相心中洗。努力自见莫悠悠,后念忽绝一世休。若悟大乘得见xing,虔恭合掌至心求。”慧能大师说:“善知识们,大家都要诵读理解这篇偈语,an照它来修行,就能在念诵中认识自己的本xing,这样的话,即使和我相距千里之遥,也能像常在我shen边一样。如果诵读它仍然不能觉悟,那么就是面对面,也和相距千里远一样,又何必辛劳地远dao而来听我说法呢?大家各自珍重回去好自为之吧。”大家听了慧能大师讲说佛法后,没有不豁然开朗的,都huan迎喜喜,遵嘱修行。

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