注释

妒，没有贪婪嗔怒，没有抢劫伤害之心，这就叫戒香。第二，定香，就是看到各善境恶事的相状，自己能保持心不，这就叫定香。第三，慧香，自己的心中自由通达而没有阻滞，经常用智慧观照自己的本，不各恶行，虽然了许多善事，但心中并不执著自得，仍然尊敬长辈，关心晚辈，恤孤独和贫穷的人，这就叫慧香。第四，解脱香，就是自己的心并不追逐什么，既不想善，又不想恶，总是自由自在而没有障碍，这就叫解脱香。第五，解脱知见香，自己既不追逐分辨善恶，又不可以沉溺空虚耽寂寞，而必须多多学习，扩大见闻，认识自己的本心，通晓各佛理，与世俗和睦相，不把自己和别人的区别放在心上，直接达到菩提境界，真实的本一都不改变，这就叫解脱知见香。善知识们，这些香都要各自在自己内心熏染，不要到外面去寻求。”“现在再给你们传授无相忏悔，除灭你们过去、现在、未来三世的罪孽，让你们的、、意三业都得到清净。善知识们，每人都要跟着我说，一起说：弟等人，从前的念，现在的念，以及今后的念，每一个念都不要被愚蠢所污染；从前所有作恶造下的孽和愚蠢痴迷等罪孽，都一起忏悔，希望立刻消灭，并永远不会再发生。弟等人，从前的念，现在的念，以后的念，每一个念都不要被骄傲狂妄所污染；以前所犯的骄傲狂妄等罪孽，全忏悔，但愿上消灭，永不再有。弟等人，从前的念，现在的念，还有今后的念，每一个念都不要被嫉妒之心污染；过去犯下的所有嫉妒等罪孽，也全都忏悔，但愿即刻消灭，永远不再产生。”“善知识们，以上就是无相忏悔。什么是忏？什么叫悔？所谓忏，就是反省以前的过错。从前所有犯下的恶业，愚蠢、痴迷、骄傲、狂妄、嫉妒等罪过，全反省，永远不再产生，这就叫忏。所谓悔，是警惕以后可能犯的错误，从今以后可能犯的所有恶业，愚蠢、痴迷、骄傲、狂妄、嫉妒等罪过，现在已经觉悟了，全永远斩断，再不会犯，这就叫悔。所以叫忏悔。凡俗的人，只知反省以前犯的过错，却不知警惕今后可能犯的过错，由于不知警惕后来，以致以前的罪孽没有被消灭，以后的过失又发生了，前边的罪孽不能消除，后边的过失又产生了，还说什么忏悔呢？”

③三业：业、业、意业。即的坏事，说的恶语，想的邪念。

②攀缘：如猿猴攀附树枝藤蔓，比喻人的心思随外而变化。

①胡跪：即北方少数民族的跪坐方法。胡，指北方少数民族。