这时，阎罗天右膝着地，礼佛陀，恭敬合掌，问讯世尊说：“世尊，我今天和诸多鬼王们，承蒙世尊与地藏菩萨的威神之力，才能够来到忉利天的法会之中，这也是我等护持佛法而获得善利的结果。我现在有个小疑问，冒昧地请问世尊，希望世尊能慈悲地为我们解释宣讲。”

这时，阎罗天恭敬瞻礼世尊，并恭敬地向地藏菩萨行了一个注目礼，然后对佛说：“世尊，我观地藏菩萨，在六中不辞疲倦地用百千万方法救度那些因造罪而受苦的众生，这位大菩萨有如此不可思议的愿力和神通力。然而这些众生一旦脱离了苦报之后，没过多久又会堕恶中去。世尊，地藏菩萨既然有如此不可思议的神力，为什么众生还不肯依止于善，永远获得解脱呢？但愿世尊能为我慈悲宣说。”

佛告主命鬼王：汝大慈故，能发如是大愿，于生死中，护诸众生。若未来世中，有男女人至生死时，汝莫退是愿，总令解脱，永得安乐。

又阎浮提临命终人，不问善恶，我令是命终之人，不落恶。何况自修善增我力故。是阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶。何况本造恶者。

佛回答阎罗天说：“你随便问吧，我来为你解说。”

世尊，一切众生临命终时，若得闻一佛名，一菩萨名，或大乘经典，一句一偈。我观如是辈人，除五无间杀害之罪，小小恶业，合堕恶趣者，寻即解脱。

这时，大铁围山里的无量无数的鬼王跟随阎罗天一起，也来到了忉利天佛说法的地方。这些鬼王是：恶毒鬼王、多恶鬼王、大诤鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飞鬼王、电光鬼王、狼牙鬼王、千鬼王、啖兽鬼王、负石鬼王、主耗鬼王、主祸鬼王、主鬼王、主财鬼王、主畜鬼王、主禽鬼王、主兽鬼王、主魅鬼王、主产鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、主险鬼王、三目鬼王、四目鬼王、五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王、阿那吒王、大阿那吒王。这些大鬼王又各统领了成百上千的小鬼王，都居住在阎浮提世界，各有所司，各有所主。大大小小的鬼王们与阎罗天一样，均是承蒙佛与地藏菩萨的威神之力，来到忉利天的法会，恭敬地站在大会的一侧。

世尊，如是阎浮提男女人临命终时，神识惛昧，不辨善恶，乃至耳更无见闻。是诸眷属，当须设大供养，转读尊经，念佛菩萨名号。如是善缘，能令亡者离诸恶，诸鬼神悉皆退散。

属，饮酒，歌乐弦，能令母不得安乐。

尔时佛告地藏菩萨：是大鬼王主命者，已曾经百千生，作大鬼王，于生死中，拥护众生。是大士慈悲愿故，现大鬼，实非鬼也。却后过一百七十劫，当得成佛，号曰无相如来，劫名安乐，世界名净住，其佛寿命不可计劫。地藏，是大鬼王，其事如是不可思议，所度人天亦不可限量。

译文

佛告诉阎罗天说：“南阎浮提世界里的众生，生十分执拗倔，难以诱导向善，使他们心刚柔。这位大菩萨于百千劫以来，一次又一次地在六中救这些众生，使他们能够尽早得到解脱。对那些作恶受报的罪人，乃至堕大地狱之中的众生，地藏菩萨都会用方便法门与神通之力，帮助这些众生从本上除造恶的，明了过去世所犯的恶行和罪业，而生起悔悟之心。只是由于阎浮提众生于无量生死以

鬼王白佛言：愿不有虑。我毕是形，念念拥护阎浮众生，生时死时，俱得安乐。但愿诸众生于生死时，信受我语，无不解脱，获大利益。

何以故。是产难时，有无数恶鬼及魍魉魅，腥血。是我早令舍宅土地灵只。荷护母，使令安乐，而得利益。如是之人，见安乐故，便合设福，答诸土地。翻为杀害，聚集眷属。以是之故，犯殃自受，母俱损。