下半里，崖底有洼坑往内嵌，前后有巨大的树荫飘动，有鹤峋居士的诗碑。前边的峡谷于是弯曲得很厉害，道路从峡谷往上，又分成两条：沿右峡谷中间往西南下，是去迎叶寺、圣峰寺西支山脉的大路；沿左崖下往东行，是去西来寺、碧云寺、罗汉壁的小路。我当时虽然身子顺西峡谷而下，却一步一回头看，思想完全飞到罗汉壁间了。下半里为仰高亭，悬在峡谷中，因坝塌而没进去。下完之后，又走半里出峡，为迎叶寺，寺门向东，寺中也高大宽敞。这是古迩叶殿，近来因在绝顶上新建了迎叶殿，于是称这里为寺。进去拜迎叶尊者。从寺前往南沿岔路而下，其路陡但宽大。两个乞丐用松树搭成棚。曲折狭窄的路转了数十道弯，一里多就到会灯寺。寺向南，进去叩拜而出。往东下半里，有向西去的岔路，是去放光寺的路。怕太阳落山来不及走到，就不向西走而往东赶路。道路平坦而宽大，一里到圣峰寺。寺向东，坐落在分支山脉上，前面有巨大的牌坊，后面有高高的阁，气势十分雄伟开阔。阁祭祀玉皇，如今都称其为玉皇阁。从这里往北看西来寺，高高点缀在层层崖壁之上，屏障云霞，横贯崖壁，飘渺于天空中，景致非常奇异。走出寺，往东顺陇行，二里，经过白云寺。又顺寺右往东走一里半，经过慧林庵，于是左右两条溪在前面会合而陇尽。就穿过庵左边的峡谷，往东经过大觉寺菜园，一里，从息阴轩后翻越中支的山梁，走千佛阁前观览街子。赶街的人只有年底才在山中聚”集，是朝山的节日，从前在石钟寺前面，如今移到这里以便靠近大觉寺，也处于各寺的正中。顺街子往东走半里，经过西竺寺，又走二里多，进入悉檀寺。

吃晚餐后，知道沈公〔萃野的父亲。〕来叩拜，就留在寺中等待，急忙下楼而沈公来到，各自诉说倾心仰慕的心意。天已经黑了，寺中准备了热水等候沐浴，于是和四位住持僧以及沈公在池中沐浴。池子是砖砌的，一丈五长、八尺宽，热水有四尺深，在隔壁大锅中烧水，一整天才热。沐浴的人先在池子外用水洗身子，然后进入池子，坐在水中泡一段时间，又出到池外，边擦边洗，再泡再擦，泡的时候一动不动，怕污垢落进池中。我从在三里盘沐浴后，进入云南省只在温泉洗澡，这种方式的沐浴，也是很少遇到过啊。

二十九日在悉檀寺吃饭，和沈公以及体极的侄儿一同游览街子。我买鞋，顾仆买帽。遇到大觉寺的遍周也出来游览，想拉我和他一齐游。我以过年再去祝寿辞谢了他，因为到时他满七十岁。过了中午，沈公先告别而去，我吃了一小盆面。走一里多，顺大乘庵上幻住庵。走，里进入幻住庵，看见庵的扁额是福宁寺，问路后就出来，还不知就是幻住庵。从庵右穿过峡谷往西北行，走一里就进入兰陀寺，寺向南。从正殿进到其东楼，良一法师出来迎接。询问殿前平卧的石碑。良一回答说：“这是先师所撰写的迎叶事迹碑记。”从前立在华首门的亭中，潘巡按在绝顶建观风台，办事的人把碑拖到顶上，准备磨掉刻新碑记，良一法师闻知后前去制止，碑得以幸免于毁，因为华首门路陡难以下来，于是绕道放在这里。我准备录下来，其碑两面刻字，而前半篇在下面。良一指着壁间的挂轴云：“这就是碑文，从碑上誊写下来的。”我于是把卷轴挂低，把书案移近录写碑文。良一供应斋饭，沈公也来了。吃斋饭后，我估计碑文长不能录完，让顾仆下去取卧具。沈公告别离去，我约定明天要去叩拜。到傍晚，碑文还没录完，顾仆把卧具拿来了，于是在兰陀寺禅榻睡卧。顾仆转告弘辨、安仁的话说：“明天是除夕，希望你的主人早点回寺，不要让人悬挂盼望。”我听后心里凄然了很久。三十日早晨起床梳洗而萃野来到，相见十分快慰。一同在兰陀寺吃饭。我仍然录碑文，录完后萃野已经离去。于是从兰陀寺沿山脊往北上，道路较平，一里，转向东，一里出到萃野庐前的小静室。又半里就到萃野楼，而沈公在但萃野还没回来。沈公为我准备饭，苹野恰好回来，于是在他的楼上吃饭。父子一起自己做饭，偎芋煮菜，十分快乐。萃野请我让顾仆去兰陀寺取卧具，说：“同样是天涯地角，何必以寺院、静室为界限。”我听从了，就住宿在他楼上的北间。楼向东南，前面俯瞰重重山壑，左右怀抱两座山峰，十分舒坦而且对称。楼前用连皮的渺松为栏，制作简朴而雅致，楼窗宽大明净。在万山深处度过除夕，这一夜胜过世间千百夜。将近傍晚，靠在窗前，看着晨辰垂下的明亮星光，而坞底的火光，远近相互牵引，都是朝山的人，通宵光亮不断，和月光下的瑶池一样，又是一大观啊！