鲤鱼出没其中。由佛阁西侧再往北上去半里路，是流米洞。山洞高悬在山顶的危崖之间，洞口向南，深处仅有一丈多，后部有个石完，可依傍着它作为卧床；石完右边有个小穴，是米流出来的地方，流出来的米是用来供奉建文帝的，可今天没有米了；左侧有个峡谷高高地进裂开来，但上方透着明亮的窗口，中间横架着木板，仍然说是建文帝遗留下来的东西，这些都是神化建文帝事迹的托辞。洞前方凭临群峰，绿狼千层，环抱起伏，远近群山都展现在脚下。洞左构筑了一个阁子，供奉着建文帝的遗像，〔阁子题名“潜龙胜迹”塑像以前放在佛阁中，现在移放在此。〕是巡按御使胡平运修建的，前方俯瞰远山，右方似翅膀样在流米洞侧边却未遮住洞口，阁后就是山的绝顶。过了阁子往北走，开阔的平地十分宽敞，都是一层层竹林和高耸的树木，遮蔽日月，分列着的几条小径把林区分成几片，建盖了几处静室，而南京井正当其中。石头山脊平平地伏在岭头，中间裂开一条缝隙，南北宽不到三尺，东西长约五尺，深一尺左右，南北通着空洞深不可测；有积水在其中，清冽异常，但水不减少也不溢出；静室中的僧人放置了瓢供人舀水。我初到时，见到有大鱼游戏在水面上，见人就掉头游入空洞中去了，水波涌起波纹激荡，好半天才平静下来。洞小鱼大，水停积在峰顶，也是一件奇异的事。因为它的侧边有个南京僧人建屋修行，所以用“南京”来命名；今天己换了个老和尚，是北京人，可泉水仍然沿用原来的名字。

这夭下午，抵达白云庵。住持僧人名自然，供给饭食，后马上引导我去登潜龙阁，在流米洞休息；命令潜龙阁中的僧人领我向北越过山脊，观赏南京井。北京老和尚迎接客人到僧房中坐下。房前辟地种植了蔬菜，种有蓬嵩菜，黄花开满菜地；殷红色的婴粟花千枝万叶，成簇的花朵很大很密，丰姿艳丽不比牡丹芍药逊色。四面望去乔木环蔽，如在深壑之中，不知道是在群山之顶。幽雅与空旷开阔的情趣兼而有之，也是山中一处绝妙的胜境了。对坐交谈了许久，黄昏时才返回来。自然已等候在庵西了，再次准备了饭食，饮了茶，移到庵后的石壁下闲坐。这一天从早上到傍晚，天空清新晴朗，丽日普照，无片云蔽日的混浊之感；到了晚上阴云四布，不能在这碧玉状的群山峰头与那神仙瑶池般的夜间明月相遇，心中感到怅怅不乐。

十六日夜里听见风雨声，到拂晓时便晨雨霏霏，我因此起床很晚。饭后坐在小窗下等待天气转晴，打算前去探寻龙潭，可零零落落的雨滴不止。再一次吃了饭才动身。仍旧从潜龙阁向北越岭来到南京井，从岔道向东北走入深鲁之中，林木高耸山崖重重，上下都是一片幽深，穿越山崖，钻过绿丛，如在仙境。共走五里，就见西侧的山崖自峰顶深嵌下来，深深下坠形成峡谷，中部下洼处积着水，碧绿渊深，凹陷进山脚的石头中，不干也不满，真是万古潜藏着的深渊，千峰障蔽着的深壑呀！此峡南北约长五丈，东西约宽一丈五，东边崖壁低低空陷下去之处有三丈，西面崖壁高高耸起，空陷下去的地方有十儿丈；水深不可测，而南侧通着洞穴的地方更深，大概是这里的水穿透山腹，整座山峰之中涵养了水份，一直向西渗透出来成为南京井，在东南方渗透出来成为跪勺泉。山崖上高枝密叶，漫空遍野笼罩着翠色。又向东北攀登山崖，往东南穿过壑谷，皆极其幽深。壑谷东头有一间遗弃的茅屋，可通过木桥进去，是两年前庐山僧人修行的地方，现今人去屋空。正要过木桥推门进去，山雨大作；沿着原路返回，在深浓的云雾之间，落叶纷纷，衣服鞋子都湿透了。再次路过南京井，进了北京僧人的僧房。和尚锁着门前往白去庵去了，唯有雨中的婴粟花含情脉脉地摇曳，在空旷的山野间分外娇艳，宛如是相逢在桃花洞口一般。回来路过潜龙阁，自然已前来等候在阁旁。于是下返庵中，烹茶烤衣。晚饭后，雨稍停转晴，自然又命令徒弟领路，由庵东登上山岭的尖角处。沿着山岭尖角处往北走，一里，到达山岭东隅，近处的山都伏在岭下，远处的山就是青崖城以来，自龙里南下的支脉。稍微往北走些，下到深密的林木之中，钻过石缝上登，遇到一处静室。这个静室有三开间，面向东方，空旷高远，屋前就着山石辟为平台，用野花点缀着，室中竹编屏风绕在门日，明洁可爱。此处高悬在万木之上，往下俯瞰，山臀中