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粤西游徐霞客游记记二十二(4/7)

负芳辰,则霞客无日非重九矣。梦良又记。)(以下九月初十日至二十一日游南宁日记缺。)

译文

初十日天未明开船,朝霞映在江中,从船篷底下窥视江水,如同行走在紫色的丝织筛帐中,彩色缤纷,又是江中行船的一种奇异景色了。顺着西山向南溯流行十里,向外转向东北行,迂回曲折地又行了十里,这才转向南又行十里,望见白石山亭亭玉立在东南方,很近。于是转向西北,这是大湾。又往西十里经过牛栏村。转向南,再转向西,又行十五里天黑下来。又乘月色行船五里,住宿在镇门。这天夜晚月色如同白昼,共行船六十里。十一日天未露曙光便行船。二十里,到白沙,又行五里登上岸。由小路往北行,一里遇上大路,稍折向东,越过雷冲桥。从桥东岔出的小路向北面的石峰而行,涉过一溪,行走在苍茫的原野中。四里后抵达小石峰下,再穿越过山峰下的峡谷,又走三里到达罗丛岩,洞口向南。〔本朝人黎霄莺,是乡贡进士,有碑记说:“东南与白石山的洞天相望,西北连接着狮子山、凤巢山的秀色,良案山耸峙在它的前方,太平山拥立在它后面。,"j来到之后,日色还未到中午,一面找火把同道士游洞,一面命令备餐。此洞前边有东西两个洞口,洞内有东西两个洞。西洞之内,忽而狭窄忽而开阔,忽而高高弯曲着弯隆而起,忽而低低下垂履盖,洞顶平得如筛幕,裂缝形成花纹;至于岩石形态的异状,有如重叠的莲花盘结在空中,挺拔的石笋森然竖立的,也是随处点缀着,不专门是以钟乳石柱见奇。西洞走到头后,道士又带上火把游东洞。估计一里左右,向北走过一处隘口,向西转有峡谷,北面透入天光。峡谷内窄而不宽,很高却没有岔洞,石纹如水狼翻涌,流线形的岩石形状如张开的翅膀,而莲花状的石柱和钟乳石笋,也又是不一般。此时几束火把已换着燃尽,不再能由洞内返回。往北登上后洞出来,洞穴向北,仅能从中趴伏着出洞。不久下到北麓,沿山麓往东行,路过东北隅,道士指着山上裂开的洞穴说:“这是东洞的后洞。”我马上想从这里进去。道士说:“无火把。必须仍由前洞带着火把出来。”听从他的话,绕到山东麓。山麓东边一座山峰圆圆地矗立着,高处超过此山,洞穴杂乱。道士说都没有深入进去的洞。然而它北面有石峰一支并立而起,不经由此地是不能见到的。再次走入东面的前洞,捆了火把游览洞内。钟乳石奇异变幻,与西洞内相同,可深处只有一半,不似西洞转过多次后便越来越宽。东面石崖上有洞穴并排迸裂开,急忙登上去,就见有三个洞口,连在一起朝向北方,可下方没有台阶。道士说:“从那里边向西上登到黑暗的夹道中,有路可以出去,但是越上去越窄,不如仍从前洞出去。”游完,下到洞底,顺原路出来。在道士那里吃了饭,重又捆了火把去游水洞、龙洞。水洞在山的西南隅,洞口向南,洞中有几亩宽,潭水漫到四周,积而不流,水深不可测,深碧如青黑色的颜料;那外边浅的地方,紫绿色浮动映照,想来是被日光照射所致。洞左右都有重重山崖回绕在深潭上,可以顺着走进去。及来到水潭边时,有石崖插到潭底而旁边的路断了,上方没有岔洞,不知水洞在什么地方到头。出洞后,沿西麓往北转向东,又找到龙洞。龙洞在山的西北隅,洞口向北,洞中有积水的峡谷,水上歹片在东西两头交叠,形成天生桥。五丈以内,又越过一座桥,点亮火进去,向西穿过石柱,峡谷渐渐变大。向南深入约半里,路断了,下面漆黑,只得多点燃几束火把照射洞中。也是有一池深潭,积水深不可测,大处更超过水洞,投石块试探水声沉闷,也是停而不流,实在是神龙的渊蔽呀!随即火把熄灭火光消失,望南面潭水隔着的地方,深处杳渺无际,有亮光浮动在水面上,道士神奇地以为是神怪发光使得这样。我认为是旁洞的光影射入。道士说:“从前村里人编了木筏去洞中穷根究底,到了哪里,总找不到洞穴,哪里能有倒射的光影?”我说:“此地深深地低伏着,虽然距洞顶十分遥远,不过由洞口往南出去,估计离水洞不远,或许是水洞中的光,由水中深处映照过来,浮在木筏上的人只往上面看,没有领悟到光线是从水中反射出来的罢了。如果是山灵水怪,哪有自古以来不休息一下的呢?”于是重新点亮火把出了龙洞。

辞别道士,立即往西越过石桥,向西南望着山坳行。都是土山绵延,行三里,就找不到路了。于是漫无目的地向西南爬升在土陇山坡间,五里后才找到路。于是顺着路向西南行一里,越过一座石桥,又走一里到了村落,这是厚禄,有客馆在这里。由厚禄向西南行,是通往贵县的大道;厚禄的北面是安禄营,是从得州来的路。我从近道走到厚禄的后山,已过了安禄营,可想向南赶去平褐,还有三十里,中途没有人烟可以投宿。当地人劝我返回安禄营住宿在店铺中,此时太阳才西斜,我不能违拗了。〔安禄营有营兵几十家,以招待旅客住宿作为职业。〕

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