初八日　晨餐后，市石于察司东初旸yáng王孙家，令顾仆先携三小者返寓，以三大者留为包夹焉。余遂同静闻里半北门，转而东半里，北支径，过一塘，遂登刘岩山。先有庵在山麓，当其后，为刘岩。门西向，东下渊黑，外置门为藏蒌lóu一草木植之所。此岩以刘姓者名，与城南刘仙同名实异也。由右跻危级而上，是为明月。其缀危崖之半，上削千尺，下临重壑，门亦西向。僧白云架佛阁于门之上，层叠倚岩，有飞云缀空之势。在阁下，东岈然，然昏黑莫辨，无甚奇。，觅所谓望夫山。山在其北，犹掩不可睹。乃饭而下，崖半见北有支径，遂循崖少北，复见一西向，其门悬，为僧伐木倒架，纵横前，无由上跻。方徘徊间，而白云自上望之，亟趋而下，怂恿引登。梯叠门而上，一石当门树屏；由其左透隙，则宛转玲珑；逾石脊东下，穹然直透山腹；辟门东，外临层崖，内列堂奥，凭空下瞰，如置云端也。门纵横，径窦逆裂，北有一径穹下坠，东转昏黑，亦有门东，暗不复下。复与白云分踞石脊之中，谈此灵异。昔其徒有不逞者，迷昧，不知所往。白云遍觅无可得，哀求佛前。五日，复自侧，言为神所缚，将置之海，以师乞免贳通赦之。然先是觅中数遍，不知从何也。此间东西透豁，而有脊有门中界之。〔不若穿山、叠彩、中隐、南峰诸，扩然平通，下望明饺，内无余奥也。〕

仍二里大，傍十里铺，〔经白龙，北随溪探前所望白龙左，则玄岩也。岩东向，门耸。下峡，由南腋东上；东登必由北奥，俱崇幽邃，无炬不能遐历远游。前缤纷，不减白龙。上镌“玄岩”，字甚古。，〕饭而雨霁。五里宁远门，南门。返寓，易衣浣污焉。

余少憩城外西北角盘崖之上，旋北门，西谒明祠。复东由大街南行，则望西岩之正当明，若皎月悬焉。又南，共一里，至《桂岭碑》侧，西向濒城，复得一山，则华景在焉。门东向，前有大池，后倚山，则亦因为西城者。前岩平朗，上覆外敞，其南昔有楼阁，今俱倾圮莫支，僧移就岩栖焉。岩后穿为门，其内崡岈，分而为三：南者，洼暗而邃；西透者，昔穿城外，因为城门，后甃井石而断焉，北转者，上若前，下履飞石，东临岩上。崖有旧镌一，为开庆元年手敕，乃畀其镇将者。开庆不知是何年号，其词翰俱为可观。而下有谢表井跋，则泐lè裂开不能读矣。已复至前岩，僧言由左攀城而上，山之绝有《诸葛碑》。余从闻异之，亟西登城陴pí女墙，乃循而南登，已〔从石萼〕丛错中攀跻山。此当是宝积山。《志》言宝积与华景相连，上有危石怪木，当今又为卧龙山，想一山而南北异名耳。南荒草中有两碑，一为成化间开府孔镛撰文，一为嘉靖间阃帅俞大酞修记。皆言此山昔名卧龙，故因而祀公，以公德业在天下，非以地拘也。今祠已废，更创山麓。从其上东俯衢，晚烟历历，西瞰濛绪，荷叶田田，近则留山倒影，远则侯山诸峰列翠，虽无诸葛遗踪，亦为八桂胜地。其侧崖棘中，

石而，时跫qióng脚步声然有声耳。坐久之，返庙中。由其后一，其门西向。穿门历级下，其后岈然通〔望〕，有石肺垂中，其正绿，叠覆田田荷叶相连的样，是为荷叶。穿叶底透山东北，即通明之也，漓江复潆其下。由叶前左下，东转黑中，其势穹然，不及索炬而。初，余自雉山僧闻荷叶之名，问之不得其，至是拭崖题知之，得于意外，亦灵幻，不负雨中踯躅。庙中无居人，赛神携火就崖而炊，前后不绝。其东北隅石崖江，山名“净瓶”以此，须泛舟沿观之，其上莫窥也。

下，别白云。仍一里，西过北门，门西峰当面起，削山为城。循其北麓转西北城角，下盘层石，上削危城。其西正留山东度之脉；其南濒城为池，南汇与凉桥新西门外。而南江；其北则洼汇山塘，而东浅于虞山接龙桥下者。《志》所称始安峤当在其也。《志》又有冷，在城东，而曾公岩名冷，而此又有冷焉。凉桥北，满堂皆莲，香艳远暨，亦胜地。凉在新西门外。北门在两山夹中，东西二峰峭竖而起，东峰俗称为鞍，西峰俗呼为真武。东峰疑即镇南峰，《志》言有唐人勒石，尚未觅得。西峰南麓，王明祠。因之为城，锁钥甚壮。然北城随山南转，故北隅甚狭，渐迤而南，则东西开扩矣。