初八日　晨，觅导游云者，其人余少待，上午乃得同行。余饭后复登岩上，由穹崖之东，丛郁之下，果又得路。上数步，石纵横，路复莫辨。乃攀逾石萼，上俱嵌空决裂，有大石耸于外，夹成石坪，掩映愈胜，然终不得中诗也。徘徊久之，还至失路，见一石，即在所逾石上。乃匍伏，其内崡岈起裂，列旁通，宛转透石坪下，皆明朗可穿。盖前越其上，兹透其底，求所谓仙诗，竟无有也。下岩，导者未至，方拽就，忽北路言，大盗二百余人自北来。主人俱奔，襁负奔避后山，余与顾仆复携藏适所游中，以此路幽莫觉，且有后可他走也。余伏中，令顾仆从旁窥之。初奔走纷纷，已而路寂无人。久之，复有自北而南者，乃下问之，曰：“贼从章桥之上，过外岭西向黄茅矣。”乃下岩南行，则自北南来者甚众，而北去者犹蹜蹜sù举步促狭不前也。途人相告，即梅前司渡河百四十名之夥即”伙”，南至天都石坪行劫。乃东从间，北章桥，转而西还，盖绕宜章之四郊，而犹不敢竟度国门也。南从旧路一里半，抵北，遂从小径，西南循大山行。里半，之后，乃西越山峡，共五里，峡，乃循青岑南麓行。有路差大，乃西南向县者，而黄岑之则若断若续，惟以意拟耳。共西三里，转一冈，始与南来大合，遂北向曲折岭。二里，直跻岭坳，其西即“白虹”章之上源，自云山南径黄岑峒，由此峡，布悬石而下者也。〔土人即称此岭曰黄岑，然黄岑山尚北峙，此其南下支。〕逾岭，西北半里，即溯涧行，黄岑山峙东北，其环成一峒，大溪横贯之。竟峒里半，有小径北去，云可通章桥。仍溯溪西行三里，为兵堂路。仍溯溪北转一里，乃舍溪登岭。北上一里，西下坞中，是为藏经楼。山四绕，小涧潆门，寺甚整洁。昔为贮藏之所，近为贼劫，寺僧散去，经移云，独一二僧闭守焉。因炊粥其中，坐卧其中久之。下午，乃由寺左登岭，岧峣直上者二里，是为坪岭。逾岭稍下，得坞甚幽，山帏翠叠，众壑争，有修篁一丘，丛木映中，静室焉。其室修洁，而空寂无人，山，窈然而已。半里，逾坞，复溯涧北上岭一里，岭穷而不绝。此坪而上第二岭也。复自上坞透峡下，路透峡，又平行坞中半里，渡涧，东北上岭。〔涧东自黄岑山后来，平坞中，石坪殷红，清泉素，侔móu相当于濯锦；峡下泻，珠鸣玉韵，重木翳之，杳不可窥；于是绕静室西南下注，藏经岭南，为大章之源也。〕岭不甚，不过半里，渐盘黄岑北。其山鹃鲜丽，光彩目，树虽不繁，而绝胜，非他可比。此坪上第三岭也。稍过坪，又东北上一里，逾岭脊。此坪上第四岭矣。其西石峰突如踞狮，为将军山南来东转之脉，其东则南度为黄岑山者也。逾岭北下一里，折而西北下，行树中又一里，得云寺。寺虽稍倚翠微，犹踞万峰绝。并肇于隆庆五年，今渐就敝，而山门方丈，犹未全备，洵确实峻极之构造非易也。寺向有五十僧，为寇所扰，止存六七僧，以耕为业，而晨昏之梵课不废，亦此中之仅见者。主僧宝幢，颇能安客。至寺，日犹未衔山，以惫极，急浴而卧。

一岩，其门岈然，而内有透之隙，而不甚。仰观门左，有磴埋草间，亟披荆上。西南行石径间，复得石门如合掌，其内狭而稍，右裂旁窍，其上亦透天光，而右之半，一圆窍透明如镜。峡门，更西北随磴上，则穹崖削立，上有叠石耸霄，下若展幛内敛。时渐就晚，四向觅路不得，念此即野石岩无疑。《志》原云“临官旁”，非山后可知，但恨无补叠为径以穷其胜者。乃下，就坐其庑下，而当门人已他去。已而闻中室牖内有呼客声，乃主人卧息在内也。谓：“客探岩曾见仙诗否？”余以所经对。曰：“未也，穹崖之右，峡门之上，尚有路可上，明日当再穷之。”时侧主人意虽客，而室甚卑隘，猪圈客铺共在一，见余意不便，叩室中妇借下余榻，而妇不应，余因就牖下求中室主人，主人许之，乃移卧于中。中室主人起向客言：“客游名山，此间有云山，乃众山之，路由黄岑岭而上，宜章八景有‘黄岑滴翠’、‘白虹’二胜在其下，不可失也。”余颔之。

初九日　晨起，雾翳山，咫尺莫辨，问山亦无他奇，遂决策下山，东北向