北有矗崖立溪上，半自山平剖而下，其南突兀之峰犹多，与之对峙为门，而石蛩之岭正中悬其间，而寺倚其东麓。仰望之，只见峰立石轰然，不知其中空也。是晚宿寺中，以足痛不及登蛩。

译文

二十一日　晨餐后，亟登蛩。是峰东西横跨，若飞梁天半，较贵溪之仙桥，与大俱倍之，而从此西眺，只得其端。从寺北转峡中，是为万人缘。谭襄初得此寺，废为墓，奇梦而止。今谭墓在玉泉山东北，宅基诸坊一时俱倒，后嗣亦不振。寺始为僧赎而兴复焉。僧以其地胜，故以为万人冢，甃石甚壮。地在寺北，左则崖，右则寺也。由万人缘南向而登，仰见〔竹影浮飏，〕一峰中〔穿〕迥。〔透石，〕南瞰峰兀突，〔溪声山，另作光响，非复人世。〕于是桥南，还眺飞梁之上，石痕横叠，有缀庐嵌室，无路可登。徘徊久之，〔一山鹤冲飞而去，响传疏竹间，〕令人不能去。盖是桥之南，其内石原裂两层，自下而上，不离不合，隙俱尺许。由隙攀跻而上，可达其上层，而隙夹仄，转不能伸曲，手足无可攀蹑，且以足痛未痊，怅怅还寺。问寺僧，僧云：“从桥内裂隙而登蹑甚难。必去衣脱履，止可及其上层，而从上垂绠，始可引中层。”僧言如此，余实不能从也，乃于石蛩饭而行。五里，由小路抵玉泉山下，遂历级直登。其山甚峻，屏立溪之西北，上半俱穹崖削，僧守原叠级凿崖，架庐峰侧一悬峰上。三面凭空，后复离大山石崖者丈许，下隔崖峡。时庐新构，三面俱半，而寂不见人。余方赏其虚圆无碍，凭半而看后崖。久之，一人运土至，询之，曰：“僧以后未全，将甃而之也。”问僧何在，曰：“业从山下跻级登矣！”因坐候其至，为之画即划、策划之意曰：“汝虑北风神像，何不以木为龛坐，护置室中，而空其后，正可透引山。造之悬设此峰，与尔之绾架此屋，皆此意也。必甃而之，失此初心矣。”僧颔之，引余观所谓玉泉者。有停泓一，在庐侧石灶之畔，云三仙卓锡而者，而不知仙之不杖锡也。下玉泉，三里，襄墓前。又随溪一里，由小路从山北行，盖绕玉泉山之东北也。最北又有山，突兀独甚，在路左。过白沙岭，望西峰尖亘特甚，折而东之，是为北华山。山佛宇被灾，有僧募饭至，索而之。下山二里，南门，北登凤凰山。其山兀立城之东北，城即因之，北而峭削，不烦雉堞也。下山，北关，抵逆旅已昏黑矣。

十八日辞别了夏调御等各位。走十五里，中午到达麻姑坛。又往西二里，走到山坞尽。顺南山往上走，又行二里转五老峰西南面，这里是五老坳。从坳中顺北山往上爬，又走二里为蔑竹岭，越过岭二里为丹霞，又往西上一里为王仙岭，越过岭又往西走一里为张村，这一段都是前些日走过的路。从张村又往西沿半山腰平平地走，四里，翻过朱君岭，又沿着半山腰走。竹密树，长满山间，将山谷装得如一幅彩画，红的叶，红的，缀掩映在绿丛中，这山叫鞋山。走五里，到石坪。山峦环绕着一个山谷，沿峡去，谷中地形圆而齐整，千万座山岭之上，得到如此一块地方，也可作隐居的所了，可惜这如云中帐幕的地方被来往的路踏破了。谷中住着几十人家，以造纸为业。从石坪起又攀山岭，那岭险峻而且长，共走五里才到达岭，它是芙蓉峰往东穿越过来的山脊。山脊有两层，都窄得如一堵墙，东西相连。山脊南面为南城县属地，脊下有座龙潭古寺，因为在谷中，路小，未能下去。山脊北面为临川县属地。越过山脊向西就是芙蓉山，它自南向北地绵亘在众山上面。芙蓉山的东面就是临川县和南城县的界，西面则是宜黄县的属地。顺芙蓉山的东北面又往上走一里左右，山中裂开一条浅而窄的坑谷，朝向东北面，这就是芙蓉庵的所在，庵中原来供奉三个仙人，如今僧人将西庵修葺为佛寺，于是住宿在寺内。十九日从庵左侧往上攀