曾经与人会面，说是向己承奉颜，接受言辞。谢他人指教，则说幸蒙提耳亲箴，面命亲切。

虞舜仰慕唐尧，尧去世三年后，饮起居仍然想到他，颜渊效法孔，亦步亦趋，事事仿效。

求人为己嘘称为望汲引，请人包容原谅为包荒。求人推荐事情，说是请你代为先容，请人删改文章则说恳请郢斫。

执事和足下都是对人的尊称；不佞、鲰生都是称自己的谦词。

品评乡党的人推称月旦，结良善的朋友，有若金兰。逢人必说项斯，志在表扬人家的好；名下定无虚士则叹钦佩对方果然有才能。

请求别人教导，忽然间领悟，称为茅顿开；谢别人规劝说多蒙药石。清修和芳躅都是懿的品行，可作为效法、仰

赠送给人的路费叫赆仪；初次求见人时的礼名贽敬。

不肯谅解细小的过失，甚至刻意挑剔，好比去寻找疵病。别人有急难不仅不救，反而乘机陷害，叫落井下石。望难以满足如同河谷难以填平；财容易失，如同用有漏的酒盛酒。

汉武内多而外施仁义，廉颇先国难而后私仇。卧榻之侧，岂容他人鼾睡，宋太祖之语；一统之世，真是胡越一家，唐太宗之时。至若景泰以吕易嬴，是嬴亡于庄襄之手：弱晋以易，是灭于怀愍之时。中宗亲为筹于韦后，秽播千秋；明皇赐洗儿钱于贵妃，臭遗万代。

请求别人原谅说宽宥，自己惶悚恐惧叫主臣。大殿选、大会状、大元都是对举人的不同称；大秋元、大经元、大三元，对士人的赞也是不同。

相识不，了解并不真切，称为才有半面的认识；途上不期然而相遇，真可算是邂逅的因缘。

谢别人寄来书信说辱承华翰；对别人转致的问候表示谢意说多蒙寄声。盼望对方寄信来说早赐玉音；谢人家许诺的事或说已蒙金诺。

贺寿的礼称祝敬，吊丧的礼称奠仪。接风的酒叫洗尘，送行的酒叫祖饯。

译文及注释

大掾史是对属官吏员的称，大石是对重臣乡宦的尊称。祝贺别人学读书说云程发轫，祝贺别人升官说是元服初荣。

借重鼎言是请托有声望者为自己说一些好话，使事情容易办成，乞移玉趾是请求别人亲自前来。多蒙推毂这句话是说谢别人引荐，望为领袖，请别人来领导当首领。

备帖拜访他人称为投刺。拆阅信函称为开缄。自己对他人思念长久，素同李白的瞻韩之切；想望很是殷勤，早像长卿的慕蔺之怀。

与恶人结成党派，非法的事，称朋比为；尽所有钱财拿去赌博，名为孤注一掷。只想虎敷衍地结束一件事则说但求责；劝阻别人细究察事情的底则说不必苛求。违命是不听从别人的话，执拗是持己见。觊觎、睥睨都是说非分的企图或窥视；倥偬、旁午皆言事多不暇，错纷繁很匆忙的样。

大学之最重要的是明明德、日日新，小孩学礼仪，首先要学应对的话语和礼节。人的仪容举止固然要适宜合度，说话言语尤应有条理合文法。

中窥豹，所见不多；坐井观天，知识不广。无势可乘，英雄无用武之地；有则见，君有展采之恩。求名利达，曰捷足先得；士迟滞，曰大晚成。不知通变，曰徒读父书；自作聪明，曰徒执己见。浅见曰肤见，俗言曰俚言。识时务者为俊杰，昧先几者非明哲。村夫不识一丁，愚者岂无一得。

去一丁，谓除一害；又生一秦，是增一仇。戒轻言，曰恐属垣有耳；戒轻敌，曰勿谓秦无人。同恶相帮，谓之助桀为；贪心无厌，谓之得陇望蜀。当知满则倾，须知极必反。喜嬉戏名为好，好笑谑谓之诙谐。谗加，市中可信有虎；众鼓衅，聚蚊可以成雷。

祝贺别人荣耀归来谓之锦旋。祝贺别人经商发财称之稛载。

送人礼自谦为献芹；不接受礼的婉辞则说反璧。谢别人赠予厚礼说厚贶；自谦所送之礼微薄言菲仪。

智能要圆通品行要端正，胆量要大而心却要细。

译文

拜谒名人得其援引以增声誉谓之登龙门；倾慕仰望士贤人，称为瞻山斗、仰贤。思念之殷切，一日如隔三秋；访友不遇而空回，渴心归去生尘埃积了万斛。

萋非成锦，谓谮人之酿祸；沙影，言鬼蜮之害人。针砭所以治病；鸩毒必至杀人。李义府柔害，人谓之笑里藏刀；李林甫诡谄人，世谓之腹剑。代人作事，曰代庖；与人设谋，曰借箸。见事极真，曰明若观火；对敌易胜，曰势若摧枯。

非类相从，不如鹑鹊；父同牝，谓之聚麀。以下上谓之烝，野合谓之。从来淑慝殊途，惟在后人法戒；欺世情浊异品，全赖吾辈激扬。

犒赏仆役、随从叫旌使；请酒兼带演戏叫俳优。

离别已经很长久，使人鄙吝的私见，难免复萌；都是离别数日的自谦而尊人之语；在外奔波来往没有依凭，好像漂的蓬，没有固定的地方。