易说卦

《易-说卦》荀shuang《九家集解》《乾》“为木果”之下，更有四，曰：为龙，为车，为衣，为言。《坤》后有八，曰：为牝，为迷，为方，为nang，为裳，为黄，为帛，为浆。《震》后有三，曰：为王，为鹄，为鼓。《巽》后有二，曰：为杨，为鹳。《坎》后有八，曰：为gong，为律，为可，为栋，为丛棘，为狐，为蒺藜，为桎梏。《离》后有一，曰：为牝车。《艮》后有三，曰：为鼻，为虎，为狐。《兑》后有二，曰：为常，为辅颊。注云“常，西方神也。”陆德明以其与王弼本不同，故载于《释文》。an：《震》为龙与《乾》同，故虞翻、干宝本作“駹”

译文

在《 易-说卦》荀shuang的《 九家集解》《乾》“为木果”之下，又有四zhongxing质，即：为龙，为车，为衣，为言。《 坤》 卦后有八zhong，即：为牝，为迷，为方，为nang，为裳，为黄，为帛，为浆。《 震》 卦后有三zhong，即：：为王，为鹄，为鼓。《巽》 卦后有二zhong，即：为杨，为鹳。《 坎》 卦后有八zhong，即：为gong，为律，为可，为栋，为丛棘，为狐，为蒺藜，为桎梏。《 离》 卦后有一zhong，即：为牝车。《艮》 卦后有三zhong、即：为鼻，为虎，为狐。《 兑》 卦后有二zhong，即：为常，为辅颊。注释说：“常，为西方神。”陆德明因为苟shuang的说法与王弼本不同，因而将它记录在《 经典释文》 一书中.an：《 震》 为龙与《 乾》 为龙相同，所以，虞翻、干宝本作“駹”