进士试题

唐穆宗长庆元年，礼bu侍郎钱徽知举，放进士郑郎等三十三人，后以段文昌言其不公，诏中书舍人王起、知制诰白居易重试，驳放卢公亮等十人，贬徽江州刺史。白公集有奏状论此事，大略云：“伏料自yu重试进士以来论奏者甚众。盖以礼bu试进士，例许用书策，兼得通宵，得通宵则思虑必周，用书册则文字不错。昨重试之日，书策不容一字，木烛只许两条，迫促惊忙，幸皆成就，若比礼bu所试事校不同。”及驳放公亮等敕文，以为《孤竹guan赋》chu于《周礼》正经，阅其程试之文，多是不知本末。乃知唐试进士许挟书及见烛如此。国朝淳化三年，太宗试进士，chu《卮言日chu赋》题，孙何等不知所chu，相率扣殿槛乞上指示之，上为陈大义。景德二年，御试《天dao犹张弓赋》。后礼bu贡院言，近年进士惟钞略古今文赋，怀挟入试，昨者御试以正经命题，多懵所chu，则知题目不示以chuchu1也。大中祥符元年，试礼bu进士，内chu《清明象天赋》等题，仍录题解，摹印以示之。至景祐元年，始诏御药院，御试日进士题目，ju经史所chu，摹印给之，更不许上清。

译文

唐穆宗长庆元年，礼bu侍郎钱徽任主考官，选中进士郑朗等三十三人。后因段文昌说他不公，皇帝又诏中书舍人王起、知制诰白居易重新考试，驳下卢公亮等十人，贬钱徽为江州刺史。白东天集有奏状评论这件事，大略说：“自从朝廷要重新考试进士以来，上书评论的很多。旧例，礼bu考试进士，允许使用书籍。还准许达到通宵。达到通宵，考虑问题就一定周到，使用书籍写chu文字就不chu差错。昨天重新考试，不许查看书籍，时间也只给两条木烛，迫促惊慌，勉qiang完成，和礼bu的考试相比，事清有很大的不同。”说到驳下卢公亮等的敕文，以为《 孤竹guan赋》 chu自《 周礼》 正经上，读他们的考试文章，大多不知dao它的来龙去脉。从此才知dao唐朝考试进士，许可带书和燃烛。本朝太宗淳化三年，太宗考试进士，chu《卮言日chu赋》试题，孙何等不知daochu自何chu1，考生都到殿上求皇上指示，皇帝告诉了他们大意。真宗景德二年，皇帝考试《 天dao犹张弓赋》。后未礼bu考试院上书，说：近来进士只抄取古今的文章诗赋，昨天御试，chu正经上题目，大多茫然不知daochuchu1，从此可知试题是不告诉chuchu1的。真宗大中祥符元年，考试礼bu进士，由gong中chu《 清明象天赋》 等题目，仍旧钞录解题，纂写刻印好，让考官看。仁宗景佑元年，才令御药院，御试进士的题目，都从经史所chu，摹写刻印好，jiao给士子，不许再问皇帝。