第六十则

zhong田人，改习尘市生涯，定为败路；读书人，干与衙门词讼，便入下liu。

译文及注释

译文

zhong田的人，改学zuo生意，一定会失败；读书人，若是成了专门替人打官司的人，品格便日趋下liu。

注释

尘市：尘市本意为城镇，此chu1泛指市场上的商业行为。

干与：参与。

衙门词讼：替人打官司。

下liu：品格低下。

评语

在过去的农业社会，只要家里有一亩田，总还可以衣食无缺，不同于商场的钻营，得失差别甚大。一个zhong田的，一不明商场利害；二不解人情世故；三没有社会关系，若不专心务农，而与人在商场上争名逐利，常是失败的居多，搞不好还要变卖祖产。何况商场的事情，起伏不定，也许今天shen无长wu，明朝却摇shen一变而为暴发hu，也有人投资zuo生意，以致于血本无归，这不是质朴的zhong田人所能明了的，不能“知己知彼”，怎么可能在商场上立足呢？不如守着一亩方田，chun耕、夏耘、秋收、冬藏，淡泊名利，如此反而能过成。何必以“世代不竭之食”，换取“商家一日之富”呢？

读书人讲的是“明是非”、“辨义理”，而衙门讼师则是以犀利的言词，巧辩的口she2，为人争取胜诉。因“拿人钱财，替人消灾”，所以并不分辨是非黑白，只是卖弄口she2，图取利益。这些均有违圣贤之教，所以作者认为这不是读书人该zuo的事，读书人应当知dao如何持守自己的节cao2，去gan化众人，进而使民无争才对。怎么可以把他人的争执，当作是“生财之dao”呢？