头迁移到此重发，所以有灵渊这个名称。泽水又东北流经过马城以东，这就是休屠县的旧城，是原来匈奴休屠王的都城。泽水到此称为马城河。又东北流与横水会合，横水发源于姑减城下，姑减城是武威郡治和凉州州治。《 地理风俗纪》 说：汉武帝元朔三年（前126 ) ，把雍州改成凉州，因其五行属金，而土地寒凉的缘故。州治迁到冀，晋朝又把州治迁到这里。王隐《 晋书》 说，凉州形状像龙，所以叫做卧龙城，此城南北七里，东西三里，原是匈奴所修筑的。等到张氏到这里世居，又增筑了各为一千步的四个城箱，东城种植果树，名为讲武场；北城种植果树，称为玄武圃，两处都有宫殿。中城内修建了一所四时宫，按时按节地供其游赏。把旧城并成五区，二十二门，大街小巷互相沟通。’宫殿楼阁，大加修缮，妆饰得五彩缤纷，和京城皇宫比美。此水从城侧北流，注入马城河。马城河又东北流，与清涧河会合，世俗也称它为五涧水，发源于姑减城东，西北流注入马城河。马城河又与长泉水会合，长泉水发源于姑减城东的婿次县，就是王莽的播德县，西北流经过黄沙阜，再东北流注入马城河。马城河又东北流经过宣威县旧城南，又东北流经过平泽、晏然二亭以东，又东北流经过武威县旧城以东。汉武帝太初四年（前101 ) ，匈奴的浑邪王杀掉了休屠王，他的士民众人就建置了武威县，是武威郡的郡治，王莽改名为张掖。《 地理志》 说，谷水发源于姑减南山，北到武威注入海中。到了这里，河流分成两条，一条北流注入休屠泽，通常叫做西海；一条又东流一百五十里，注入猪野，通常称为东海，一般也称为都野。

合离山位于酒泉郡会水县东北；

合离山就是合黎山。

流沙地在张掖郡居延县东北；

居延泽在居延县旧城东北，即《 尚书》 所称的流沙。其形状像五日的新月。弱水注入流沙。所谓流沙，就是河流与沙一起漫流。也有说流沙发源于钟山的，西流远达西海郡以北的腌峨之山。山上有红色和白色的石头，用两石互相打击，石上就生水而润滑。若继续不断打击，水干以后就发火，山上的石头都烧起来，火势高达数丈，整日不灭，并发生大黑风。要用流沙之水才能淹灭，石头就恢复原状。对于此山发火的事情，因为发生很快，而且常年不熄，所以不敢轻易接近它。流沙又经过浮诸和壑市之国，又经过鸟山以东、朝云国以西，经过昆山西南，从过流之山流出来。《 大荒西经》 说：流沙从西南海外出来，经过夏后开以东。夏后开将三个美女献给天帝，获得了《 九辩》 和《 九歌》 。流沙又经过员丘不死山，注入南海。

三危山在敦煌县南；

《 山海经》 说：三危之山，有三只青鸟住在那里。这座山，在鸟鼠山以西，广圆达百里。《 尚书》 所说的把三苗放逐到三危，就是此山。《 春秋传》 说：有允姓的奸邪之人，居住在瓜州。瓜州是地名，杜林说：古时的瓜州就是敦煌。瓜州的土地出好瓜，是这里的贡物，所以人们称这里为瓜州。瓜州之戎，为月氏所并，也就是这个瓜州。汉武帝元鼎六年（前111 ) ，分出酒泉县的地方置这个县。县南七里有鸣沙山，所以也叫沙州。

朱困山位于天水北、冀城南；

朱围山就是冀县山，山上有石鼓，所以《 开山图》 称它天鼓山。中国有灾祸时石鼓就鸣，常常得到应验。又说：石鼓山有石鼓，与星宿对应，星宿动的时候石鼓就鸣，石鼓鸣的时候中国就有灾殃。石鼓鸣声轻，灾殃及于万物；石鼓鸣声重，灾殃及于君主。

眠山位于蜀郡渝氏道西；

就是《 汉书》 所称的读山。

熊耳山位于弘农郡卢氏县东；

殷水从此山以北的森林发源。

荆山位于南郡临沮县东北；

荆山就是东条山，卞和在此山得到一块美玉，但楚王不加以琢治，卞和抱着美玉在山下哭。楚王后来叫琢玉的人琢治此玉，称为和氏之玉。

内方山位于江夏郡竟陵县东北；

《 禹贡》 称为章山。

大别山在庐江郡安丰县西南；

外方山就是篙高；

桐柏山位于南阳郡平氏县东南；

陪尾山位于江夏郡安陆县东北；

衡山位于长沙郡湘南县南；

禹治理洪水时，杀了马在衡山祭祀，因而得到《 金简玉字之书》 ，对此书进行研究，懂得了治水的道理。

九江位于长沙郡下隽县西北；

云梦泽位于南郡华容县东；

东陵地位于庐江郡金兰县西北；

敷浅原位于豫章郡历陵县西；

彭鑫泽位于豫章郡彭泽县西北；

《 尚书》 所说：彭泽氢已经形成，鸿雁就到这里居住。中江位于丹阳郡芜湖县西南，东到会稽郡阳羡县人海；

震泽位于吴县南五十里；

北江位于毗陵县北界，东人海；

蜂阳山位于下邪县西；

羽山位于东海郡祝其县南；