就是符坚战败的地方。这不是什么八公的神灵在保佑晋军，实际是符坚将亡，神志迷乱之故。肥水继续往西北流，注入淮水，汇流处叫肥口。

施水也从广阳乡肥水分出，往东南注人湖中。施水在广阳乡引入肥水，往东南流经合肥县。应肋说：夏水发源于城父东南，到这里与肥水汇合，所以地名叫合肥。阐胭也说：夏水发源于沛国城父东边，到这里汇合了肥水。我按这两条水的水脉、流向完全不同，夏水决无注入肥水的道理。可知应、阐二人的说法都不是确实的证据。原来夏月诸水暴涨，于是施水汇合于肥水，所以地名叫合肥，并不是说夏水汇合肥水。施水自成德东流，经过合肥县城南，县城四面环水，又东有逍遥津，从前水上原来有桥。孙权攻合肥时，张辽在桥北打败他，木桥桥板只留着两截没有拆去，孙权和甘宁踢马奔向桥头，谷利在后面扬鞭助势，于是才冲过桥梁。凌统身披恺甲，掉到水里，他好久才赶到，悼念阵亡的亲从，在渡头水边痛哭流涕。施水继续往东流，分为两条，支流向北分出，注入阳渊。施水又往东流经湖口戍，往东注入巢湖，汇流处叫施口。

沮水发源于汉中郡房陵县的景山，往东南流过临沮县境，沮水发源于东坟阳郡沮阳县西北的景山，就是荆山的前缘。景山峰峦峻峭高耸，上接层云。《 山海经》 说：这里出产金玉，也是沮水的发源地。所以《 淮南子》 说：沮水发源于荆山。高诱说：荆山在左冯诩怀德县，这是因为洛水有漆沮一名的缘故。这里的引证却是错误的。杜预说：沮水发源于新城郡西南的发阿山，这是山的异名，沮水往东南流经沮阳县东南，县里有一条漳水，往东流经县南，注入沮水。沮水又往东南流，经过泣阳郡北边，接近高安县边界。坟阳郡治所在锡城，高安县治所在郡治下，城即旧时新城郡的下邑。坟阳郡是义熙 （405-418 ）初年分新城郡而设置。郡城西边都是重沓的山岭。沮水南经临沮县西，有青溪水注入。溪水发源于县西的青山，青山东边有滥泉，就是青溪的源头。源头口径数丈，深不可测，泉水洁净而灵异，一到盛夏骄阳如火，久旱无雨时，如以秽物投入，就会降下暴雨。水自源头东流，因发源于青山，所以叫青溪。荡着轻舟溯流寻源，溪谷幽深峻峭，景色奇丽。盛弘之说：两旁林木茂密，枝叶凌空相接，悬崖峭壁上建造危楼，看去常有摇摇欲坠之势。风声水声回荡于青林底下，岩上猿鸣流漾于白云上面。游人常感目不暇接，来不及欣赏。所以山林隐逸之士喜欢在这里栖身，水边修建了不少道士的庐舍。青溪又往东流，注入沮水；沮水又转弯流经临沮县南边。晋咸和年欲间( 326 - 334 ) ，这里是阳沮郡的治所。沮水又往东南流，经过当阳县老城北边。老城利用山冈的险阻之势而筑，北濒沮水，老城在东面一百四十里，所以叫东城，在绿林长坂以南― 长坂，就是张翼德横矛却敌的地方。沮水又往东南流经驴城西边、磨城东边，又往南流经麦城西边，这就是从前关云长诈降的地方，接着又在这里反叛了。《 左传》 说：伍子青筑驴、磨二城来进攻麦城，就是谚语所说的：东驴西磨，麦城自破。沮水又往南流经楚昭王墓，陵墓东对麦城，所以王仲宣《 登楼赋》 说：西接昭丘。沮水继续往南流，与漳水汇合。

又往东南流过枝江县东边，南流人江。

沮水又往东南流经长城东边；又往东南流，注入大江，汇流处叫沮口。

漳水发源于临沮县东边的荆山，往东南流过蓼亭，又往东流过章乡南边。荆山在景山东边百余里新城郡泳乡县边界上。虽然群峰竞相高举，但荆山却独出众峰之上。漳水往东南流，又折向西南，流经编县城南，城在旧县城东北一百四十里。西南有高阳城，后来把治所迁移到许茂旧城，城南濒临漳水。漳水又往南流经临沮县章乡南边。从前关羽为保麦城，诈降而逃，潘璋就在这里杀了他。

漳水又往南流经当阳县，又往南流经麦城东边。王仲宣在东南角登楼，面对漳水作赋，写道：傍着澄清的漳水水口，凭依弯曲的沮水长洲。漳水继续往南流，汇合了诡水。《 山海经》 说：诡水发源于东北的宜诸之山，南流注入漳水。