为侯国。薛攒说：就是今天南乡的嘟头。《 茂陵书》 说：郑县在南阳，王莽改名为南庚。

又往南流过毅城东面，又往南流过阴县西面，酒水往东流经毁城南而不是流经东面，城筑在毁城山上，是《 春秋》 鼓伯绥的封邑。现在城墙城门都已倾倒塌毁，而墙基和护城河仍还存在。沔水又往东南流经阴县旧城西面，这里是从前的下阴，《 春秋》 昭公十九年（前523 ) ，楚国的工尹赤把阴的戎人迁到下阴。该县东面有座坟墓。县令刘熹，字德怡，济南人，魏时治理此县。他极其爱好博通古事，亲自教授学生，立了一块石碑，碑上载着一百多个学生的名字，他们都是未完成学业而夭折的人，就安葬在这里，称为“生坟”酒水又往东南流，有洛溪口。洛溪水发源于该县西北面的集池破，向东南流经洛阳城。洛阳城北面紧靠洛溪，溪水向东南流，注入沔水。

又向南流过筑阳县东面，筑水发源于房陵县，往东流过县城，南流注人。

河水又向南流，沉水注入。巩水发源于梁州间阳县。魏国派遣夏侯渊和张都南下巴西，进军宕渠，刘备的军队驻扎在巩口，就是这条水的出口。张飞走了另一条路，就在这条水上袭击张邻；张都战败，抛弃了战马，爬山逃回汉中。巩水又向东流经巴西，经过巴渠北面的新城、上庸，又向东流经沉阳县老城南面。该县是晋朝时从筑阳分出来设立的。从巩阳县起，沉水上游山深水急，水岸曲折，激流飞溅，水路陆路都断了。又往东流经学城南，这是梁州水路所经之地。旧时传说，从前有人在此设立学府，当时正遇上世道荒乱，学生无依无靠，就共同建立此城来防御盗寇，因此名为学城。巩水又往东流注入酒水，汇流处称为巩口。酒水又向南流经网林山东面，这里本来是郡中陆路所经过的地方；山的东面有两块石碑，其中一块就是记述厥林山的。碑文说：身负治国重任的君主，不登高，也不履深。从前，有人挖断山冈以通平路，当地很多百姓因此得病，地方长官冠军张仲瑜和当地人一起把山冈缺口重新填筑起来，堵断了旧山道，.因而作此铭文。另一块是郭先生碑。郭先生名辅，字甫成，有孝敬父母、友爱兄弟和喜好学习的美德，他女儿为他在此处立碑。这两块碑都没有年号，不知两人是哪个朝代人。涌水又向南流经筑阳县东面，又往南流，筑水注入。杜预以为这条水是彭水。筑水发源于梁州新城郡魏昌县边界。该县是黄初年间（220 ？ 226 ）从房陵划分出来而设立的。筑水向东南流经筑阳县，水中有一块孤石拔起，下面是个清澈的水潭，有时会看见石根像黄色的竹根一样，看见的人大多会碰到灾祸，就都把它号为承受石，不知是否确实。筑水又往东流经筑县旧城南面，这里原是从前楚国的附庸，秦国平定郡郧后，把这地方设立为县，王莽时改名为宜禾。建武二十八年（52 ) , 世祖把这地方封给吴盯，立为侯国。筑水又往东流注入酒水，汇流处称为筑口。沔水又往南流经高亭山东面，此山有神灵，士大夫和庶民都敬奉它。向山神有所祈求都很灵验。涌水又东流，有漆滩，新野郡山都县和顺阳郡筑阳县，就以漆滩为分界。

又往东流过山都县东北，河水南面有固城，城在酒水旁边，是新野郡山都县的治所。这里从前是南阳的赤乡，秦朝时把它设立为县，汉高后四年（前184 ) ，把这地方封给卫将军王恬启，立为侯国。河水北面有和城，就是《 郡国志》 所说的武当县和城聚。山都县过去曾在这里设立治所，因此又称故县滩。河水北岸数里处有一条大石堤，名叫五女激。据说五女的父亲被人谋害，仇人住在固城。五女一心想报父仇，因此修筑了这条石堤激水攻城。现在城北已沉陷于水中。又传说有人葬在酒水北岸，墓地将要被水冲毁，此人没有儿子，只有五个女儿，却都是巨富，她们共同筑了这条石堤来保护墓地。石堤的制作十分精细。还有一种说法，有人把女儿嫁给阴县恨子为妻，恨子家财万金，但从小起就一直不听父亲的话。父亲临死前希望自己葬在山上，又怕儿子不听他，故意反说希望儿子把他葬在水岸下面的石滩上。丁良子说：我从来不听父亲的话，今天一定听了。于是就散尽家财，用以修建石墓。他在石墓四周积土筑成一个洲诸，长数百步，元康年间（291 一299 ）才被水冲坏。现在还能看到数百块像半张床那么大的巨石，堆集在水中。恨子是前汉人。襄阳太守胡烈以仁爱教化百姓，他堵塞了石堤的缺口，百姓都赖以受益，景元四年（263 ）九月，百姓为纪念他，在此刻石立碑。酒水又往东流，水渐变浅，冬季这里可以涉水过河，称为交湖，作战时军队大多从这里过河。晋朝太康年间（280 一289 ) ，在这里捡到一块响石，敲击它发出的声音数里外都能听到。酒水又向东流经乐山北面。从前诸葛亮喜欢唱《 梁甫吟》 ，常来此登山游乐，所以民间称为乐山。、河水又往东流经隆中，流过孔明故居北面。诸葛亮曾对刘禅说：先帝三次到了我的草舍中来探望我，向我询问当时的大事。指的就是这座房子。车骑将军刘季和，沛国人，他镇守襄阳时，与键为人李安一起来参观故居，他叫李安作宅铭，文下说：天子在酒水之北指示我，要倾听战鼓的声音，永远思虑不息，以求把先哲的遗泽发扬光大。过了六十多年，到永平五年（62 ) ，习凿齿又为该宅作了铭文。