。梁王与邹枚、司马相如等人常在平台上尽情游乐，因此正如齐时随郡王《 山居序》 中所说的：西园有很多士人，平台则常大会宾客，邹、马等名流都在，他们常唱《 伐木》 之歌，借以追思昔日的欢娱，神游于千古，所以也是一时的盛事。谢氏《 赋雪》 也说：梁王不高兴时，常到兔园散心。今天当年歌舞之地已经湮灭，管弦之声已经绝响，只留下一片寂寞荒凉的遗址，不再有昔日灯红酒绿的盛况了。城北五六里处，有汉朝太尉桥玄墓，墓东有一座庙宇，就是当年曹孟德亲自在此洒酒的地方。曹操本来地位低微，曾在桥玄手下做小官。有一次桥玄对他说：天下将要大乱，能定国安邦的人也许就是您吧？曹操感激知遇之恩，后来经过桥玄墓时，亲自祭奠他。祭文说：我本来愚顽，却蒙您接纳；士为知己者死，我心里一直记念着您的殊遇，从未忘记。您曾和我有约。您说：我死之后，您路过我墓地，如不用斗酒只鸡相祭，车过三步，肚子痛不要埋怨呀！当时虽是玩笑，但如果不是亲密的知己朋友，哪肯说这些话呢！我满怀着凄枪悲凉之情向您致祭，以表达我平素的怀念之情。墓前排着几块石碑，一块是汉朝一群儒生和有才学的贤能人士，仰慕桥玄高尚的德行，共同刻石所立，用以昭示后人的。另一块是桥玄旧日的属吏― 如司徒博陵人崔列、廷尉河南人吴整等所立。他们认为极崇高的美德虽然靠自己的修养，但褒扬这种美德却要靠别人，如不明确地记述下来，公之于世，后人怎会知道呢？于是共同刻石立碑，表彰他的光辉的事迹。还有一碑是陇西袍罕北次陌杨守长鹭为左尉汉阳孤道县赵冯孝高所立。他们想到桥公曾当过凉州牧，有感于三纲的义理，仰慕他的顺应时势的明智之举，认为桥公的功业和美德应在他家乡发扬光大，于是树碑称颂。光和七年（184 ) ，主记椽李友，字仲僚，撰写了碑文，在碑的背面刻着《 右鼎文》 ：建宁三年（170 ）授官司空；又有《 中鼎文》 ：建宁四年（171 ）授官司徒；又有《 左鼎文》 光和元年（178 ）授官太尉。铭中说：旧时的下属和门人，相互讲述桥公的事迹，商讨如何用合宜的规格来纪念他，决定把他的文德刻在三只鼎上，武功刻在斧铺上，并写在碑的背面，以昭示他光辉的美德。又有《 钱文》 说，凭这石头雕琢的形状，制成斧钻、军鼓，陈列于东阶，也是用以昭示桥公的文武功勋。庙南置有二柱，柱东有两头石羊，石羊北有两只石虎，庙前东北有石驼，石驼西北有两匹石马，都很高大，也没有怎么损毁。只是庙宇已经颓纪，留下一些断壁残垣；石鼓现在也还在，但械却已不知去向了。睢水在城南积成逢洪破，破塘的西南又有一个破塘。睢水又东流与明水汇合。明水上源承接城南的大池，池的周围千步，池水南流与睢水汇合，称为明水；明水横穿过睢水，注入涣水。睢水又往东南流经竹圃，水边是一片茂密青翠的竹林，绿荫笼罩着水滨，满眼一片郁郁葱葱，人们说这是梁王的竹园。睢水又往东流经毁熟县旧城北面；睢水又东流，分出一条薪水；睢水又往东流经粟县旧城北面。《 地理’志》 说：这是个侯国，王莽时称为成富。睢水又往东流经太丘县旧城北面。《 地理志》 说：这就是过去的敬丘。汉武帝元朔三年（前126 ) ，把这地方封给鲁恭王的儿子节侯刘政，立为侯国；汉明帝时改为今名。《 列仙传》 说：仙人文宾是本县人，以卖靴为业，正月初一在乡亭西社与旧日的妻子相会，教她服食不老之法，就在此处。睢水又往东流经芒县旧城北边，汉高帝六年（前201 ) ，把这地方封给耐环，立为侯国，这就是王莽时的传治。世祖改名为临- 唯。城西二里，睢水南岸有豫州从事皇毓碑，皇毓因州牧阴君之罪而死，当时只有二十五岁。临唯长平舆李君，二千石皿纶氏县夏文则，敬佩他的崇高精神，对他的死深表哀悼，州国上下也叹息不已，于是在他的家乡族表他，并在墓前立碑表扬他的美德，为后人树立榜样。城内有临唯长左冯诩王君碑，他善于治理，功绩卓著，多次升迁，官至广汉属国都尉，官吏、百姓都思念他的恩德，同县人公府椽陈盛孙、郎中儿定兴及刘伯娜等，共同立碑表彰他的政绩。县北与杨县以睢水为分界，有杨山。芒县与杨县之间，有很多高山大泽，孕育了一批聪明才智之士。仙人涓子、主柱都是一起隐居在场山修炼得道的。汉高祖也曾在山上隐居，吕后观望云气就知道他的行踪，也是在这里。京房《 易候》 说：怎么知道贤人的隐居之地呢？大师说：看到四方常有五色大云出现，但不下雨，就可以知道下面必有贤人隐居了。

又往东流过相县南边，转弯从城北东流，在萧县以南注人破湖中。相县是旧时宋国的土地。秦始皇二十三年（前224 ) ，立为泗水郡，汉高帝四年（前203 ) ，改为沛郡，郡治就在这里。汉武帝元狩六年（前117 ) ，把这地方封给南越桂林监居翁，立为侯国，称为湘成。王莽时改郡名为吾符，县名为吾符亭。睢水往东流经石马亭，亭西有汉朝伏波将军马援墓。睢水又往东流经相县旧城南边；宋共公曾建都在这里，国府园中，还留着伯姬黄堂的遗址。厅堂夜里失火，左右侍者对伯姬说：夫人请稍避一避。伯姬说：做妇女的规矩，太傅太保如果不在，夜里就不能离开厅堂。于是就被火烧死。这厅堂就是伯姬被烧死的地方。城西有伯姬墓。从前郑浑任沛郡太守的时候，在萧、相二县兴建堰塘，百姓深受其利，刻石称颂，称为郑破。唯木又在左边汇合了白沟水。白沟水上源承接梧桐破，破旁有梧桐山，水向西南流经相城东边，然后南流注入睢水。睢水涨时就北流，注入阪塘，破水满时就往西北流，注入睢水，循环出入，交互流通，因此《 水经》 有睢水入破的说法。睢水又往东流经彭城郡的灵壁东边，往东南流。《 汉书》 记载，项羽在灵壁以东打败汉王，就是此处。又说，睢水东通毁泗水。服虔说：毁洒是水名。大概在沛国相县边界，但也不很清楚。睢水流经毁熟，分为两条水，一条就是靳水，两水分流各兼通称。谷水的名称是因地而变的，那么谷水也就是睢水了。又说：汉军打了败仗，睢水因积尸而不流。睢水又往东南流经竹县旧城南边。《 地理志》 说：这就是王莽时的笃亭。李奇说：就是今天的竹邑县。睢水又往东流，与哗湖水汇合。哗湖水上源承接幽丘县的啤破，啤破南北长百余里，东西宽四十里。东边到朝解亭，西边到彭城街丘县旧城东边。王莽把街丘改名为善丘。哗湖水从澳破南与睢水相通。睢水又往东流，在南边八丈故沟水注入，此水上源承接薪水，北流与睢水汇合。睢水又往东流经符离县旧城北边。汉武帝元狩四年（前119 ) ，把这地方封给路博德，立为侯国。这就是王莽时的符合。睢水又往东流经临淮郡取虑县旧城北边，从前，汝南郡步游张尖年时与母亲失散了，到当了县令后在此与母亲相遇。当时他乘马车经过这里，好马忽然停步踌躇不再前进了，平素他思念心诚，这次冥冥之中似乎有一种预感在向他召唤。他下车访问路旁有病的老妇人，竟就是他的母亲。睢水又东流，与乌慈水汇合，乌慈水发源于县城西南的乌慈诸，潭水上涨时向东北流，与长直故读汇合，此读从前上源接薪水，北流八十五里，注入乌慈水。乌慈水又往东流经取虑县南边，又往东流，拐弯流经城东，然后北流注入睢水。睢水又往东流经唯陵县旧城北边，汉武帝元朔元年（前128 ) ，把这地方封给江都易王的儿子刘楚，立为侯国，就是王莽时的唯陆。睢水又往东流，与渔水故读汇合。过去此水上源承接渔县西