东北流，与左渠汇合。左渠又东流，穿过长城，流经垣雍城南面，从前晋文公战胜楚国，周襄王在这里慰劳晋军。所以《 春秋》 记载：甲午年晋文公到了衡雍，在践土修建了王宫。《 吕氏春秋》 说：在衡雍尊奉周天子。《 郡国志》 说：卷县有座垣雍城，就是《 史记》 里所说韩国献给秦国的那座垣雍城。左渠又往东流经开光亭南面，又往东流经清阳亭南面，又东流与右渠汇合。阴沟水又往东南流经封丘县，横穿过济读，往东南流，到大梁与菠蔼渠汇合。梁沟开凿后，菠蔼渠老渠道实际上兼有阴沟和浚仪水两个名称，因此，《 水经》 说阴沟水发源于阳武县。阴沟水往东南流经大梁城北面，向左拐弯与梁沟汇合。两条水都往东南流，也都有鸿沟和沙水的名称。那条往东流相汇合的左渠就是饭水，这是这条支流源头部分的异名。因此《 水经》 说阴沟水源出菠蔼渠。

往东南流，到沛县分出褪水，

阴沟水先流入菠蔼渠，最后又从沙水分出，成为濄水。濄水在扶沟县承接沙水。许慎又说：濄水上流接纳了淮阳扶沟县的菠蔼渠，不可能到沛县才成为褪水的。《 尔雅》 说：濄水就是询水。郭景纯说：这是大水溢出而形成的支流。吕忱说：询水，就是濄水。褪水流经大扶城西面，此城的东北边，全是袁氏的旧墓，不少墓室都塌陷了，墓碑倾倒了，石羊石虎也破碎断折了，只有司徒袁谤、蜀郡太守袁腾、博平县令袁光的墓碑还在。除此之外，就都不知是谁的墓了。褪水又往东南流经阳夏县西面，又往东流经逮城北面，城墙十分坚实，西头有城郭。褪水又往东流经大棘城南面，这是过去都县的大棘乡。《 春秋》 ：宣公二年（前607 ) ，宋国华元与郑国公子归生在大棘会战，华元被俘。《 左传》 说：华元在出阵前杀羊慰劳将士，但没有把羊肉分给他的驾车人。将要开战时，驾车人羊斟说：过去的羊肉由您支配，今天的事情要由我支配了。就驾车闯入郑军阵中，所以华元被俘。后来这一带被楚庄王所兼井厂因而圈称说：大棘是楚国地方，有楚太子建的坟墓及伍员的钓台、池塘，如今都还在。褪水又往东流经安平县老城北面。《 陈留风俗传》 说：大棘乡就是从前的安平县，人民敦厚愚拙，容易统治。褪水又往东流经鹿邑城北面，人们称虎乡城，是不对的，这就是《 春秋》 时的鸣鹿。杜预说：陈国武平西南有个鹿邑亭，就指这地方。城南十里有晋中散大夫胡均碑，元康八年（298 ）立。濄水以北有汉温令许续碑。许续字嗣公，陈国人，被推举为贤良，授官议郎，以后调到温县当县令。墓碑是延熹年间（158 一167 ）所立。濄水又往东流经武平县老城北面，城西南面约七里有汉尚书令虞诩碑，碑上题字是：虞君之碑。虞君名诩，字定安，是虞仲的后代，当过朝歌令和武都太守。碑上文字残缺很多，不能辨认了。按范哗的《 汉书》 ：虞诩，字升卿，陈国武平人，祖父在县里当狱吏，管理犯人较为宽厚。他曾说：于公当里门的小吏，但他的儿子却做皿相；我虽比不上于公，但子孙未必不当九卿，因此给虞诩取字叫升卿。定安是他的小名。魏武王最初被封在这里，最后，又以武平、华夏作为他的封地。濄水又往东流经广乡城北面。圈称说：襄邑有个蛇丘亭，就是过去的广乡，后来改称广世。后汉顺帝阳嘉四年（135 ) ，将这地方封给侍中挚填，立为侯国，就是广乡。濄水又往东流经苦县西南，分为两条水，支流向东北流，在赖城流入山谷，称为死褪。濄水又向东南拐弯，流经苦县老城南面。《 郡国志》 说：这里就是春秋时的相，王莽改名为赖陵。苦县老城四面的城门，修筑了几条宽阔的驰道，东面从赖乡开始；南面从南门穿过泄水，直通故台，故台西面朝向南门。另一条大道直通向广乡道西门的驰道。西边通到武平北门的驰道，直达北台。褪水又向东北拐弯，流到赖乡西面，谷水注入。谷水的上口承接襄邑县东面的涣水，向东流经承匡城东面。《 春秋经》 记载：夏天，叔、仲、彭生在承匡会见了晋国邵缺。《 左传》 说：商量对付投靠楚国的诸侯。京相蟠说：今天，在陈留襄邑西面三十里有旧时的承匡城。谷水又往东南流经已吾县老城西面。《 陈留风俗传》 说：匕吾县从前属于宋国，兼有陈、楚的部分土地，是过去梁国的宁陵县种龙乡。成帝、哀帝时这里的居民发展到八九千户，于是当地的士族、官吏要求设县。永元十一年（99 ) ，陈王封地被削，十二年( 100 ）自郡划出大赖乡、直阳乡隶属于该县，取了个美名叫巳吾。这里还有陈、楚两地的旧习俗。谷水又往东流经拓县老城东面，" 据《 地理志》 ，这是淮阳的属县。城内有拓县县令许君撰写的《 清德颂碑》 ，别的石碑都破碎了，碑文也已模糊不清，只有此文的碑刻还看得出。城西南约一里左右，有汉阳台令许叔种碑，是光和年间（178 ？ 184 ）所立；又有汉故乐成陵令太尉椽许婴碑。许婴，字虞卿，是司隶校尉的儿子。碑是建宁元年（168 ）所立。其余的石碑，文字都剥蚀不清，无可辨认了，看来应当也是像司隶等差不多的碑。谷水又往东流经苦县老城中，大泛滥时，就流遍四周的护城河；水小时，就只有一水独流了。谷水又往东流经赖乡。 城南面。这座城非常坚实，东北隅有台，显得较高。民间以为此台在谷水北面，因此又称此城为谷阳台，其实是不对的。谷水在这里东流注入濄水。濄水又往北流经老子庙东面，庙前有两块石碑，在南门外。汉桓帝派遣宦官管霸去祭祀老子，命陈国皿相边韶撰写碑文。碑的北面有两座很整齐的石网，石网南侧，是魏文帝黄初三年（222 ）经过谁县时刻的，石网北边东侧，有孔子庙，庙前有一块石碑，石碑朝西，是陈国垂相鲁国的孔畴在建和三年( 149 ）所立。北面就是老君庙，庙东的院子里有九口井。又往北，在褪水的旁边又有李母庙，在老子庙的北边，庙前有李母墓，墓的东边有块石碑，是永兴元年（153 ）谁县令长沙王阜所立。碑文说：老子生在曲水、褪水之间。褪水又向东拐弯，流经相县老城南面，此城虽很小却很坚固，边韶撰的《 老子碑》 说：老子是楚国相县人。相县虚空荒凉，今天属于苦县，老城至今还在，在赖乡的东边，褪水流过城南。说的可能就是此城，但却没有城郭了。泄水又往东流经谁县老城北面。《 春秋左传》 ：僖公二十二年（前638 ) ，楚国成得臣率领军队讨伐陈国，结果攻取了谁，在顿筑城，然后还师。王莽时叫延成亭，魏时设立了谁郡，是沈州的治所。沙水从南面分支流出，往北流经谁城西面，往北注入濄水。濄水四面环绕城边，城南有曹篙墓，墓北有一块石碑，碑北有一座庙堂，今天在遗址上还能看到石柱和石础。庙北有两座石网，互相对峙，高一丈六尺，顶椽、斗拱及立柱都雕刻着云纹，上面的围屏已经破碎，石网北边有一块圭形碑，碑上题着：汉故中常侍长乐太仆特进费亭侯曹君之碑，延熹三年（160 ）立。碑的背面又刻着诏书，两面碑文相同。石碑东西两边，相对立着两匹石马，高八尺五寸，石雕粗糙拙劣，比不上光武帝墓道上的石像石马。附近有曹腾兄墓，墓东有石碑，题着：汉故颖川太守曹君墓，延熹九年( 166 ）