又往东过武功县北边，

芒南山芒谷，北径玉女房。侧山际有石室，世谓之玉女房。芒又北径盩厔县之竹圃中，分为二。汉冲帝诏曰：翟义作于东，霍鸿负倚盩厔芒竹，即此也。其分为二，一东北为枝，一北注于渭也。

译文

又东，芒从南来注之。

。母女登，游华，神而生炎帝，长于姜，是其地也。东注雍。雍又南，径县之中亭川，合武。发杜县大岭侧，东西三百步，南北二百步，世谓之赤泥岘，沿波历涧，俗名大横也。疑即杜矣。其东南，东径杜县故城，世谓之故县川。又故虢县有杜山，山北有杜谷，有地，北，亦不知所极，在天山南。故县取名焉；亦指是而摄目矣，即王莽之通杜也。故《地理志》曰：县有杜。杜又东，二坑注之；有二源，一西北，与渎合，而东历五将山，又合乡谷。乡溪，东南杜，谓之乡谷川。又南，莫注之。好畤县梁山大岭东，南径梁山西，故《地理志》曰：好畤有梁山，秦始皇起。东有好畤县故城，王莽之好邑也。世租建武二年，封建成大将军耿弇为侯国。又南径县之中亭川，注雍，谓之中亭。雍又南径县西。章和二年，更封彰侯耿秉为侯国。其又南注于渭。渭又东，洛谷之，其南山洛谷，北径长城西。魏甘二年，蜀遣姜维洛谷，围长城，即斯地也。

渭到了武功县，斜从南方来注。斜发源于武功县西南的衙岭山，往北经斜谷，过五丈原东边。诸葛亮《 与步鹭书》 说：我的先队在五丈原，那地方在武功西十里余。斜发源于武功县，因此也叫武功。所以诸葛亮《 表》 说：我派虎步监孟淡占据武功东岸，司鳃趁着涨，攻孟淡的营地。我建造竹桥，隔放箭他们，桥建成后，敌兵也就逃走了。斜北，注渭。《 地理志》 说：斜发源于衙岭北，到郡，注渭。渭又往东经家北边。诸葛亮《 与步鹭书》 说：家在武功东十余里，地势较，不易攻取，所以把它留着。渭又经武功县老城北边，就是王莽的新光。《 地理志》 说：县里有太一山，《 古文》 里称为终南，杜预称为中南，又名太白山，在武功县南边，离长安二百里，不知到底有多少。俗语说：武功太白，离天三百。山下行军，不可用鼓角；如用鼓角，就会有急风暴雨。杜彦达说：太白山南连武功山，非常峻秀丽，在群山中最为突；山上冬夏都积雪不化，望去一片稿白。山上有谷祠。谷，栋人，成帝时病死，但尸仍保持温，后来忽然走栋南门，又现在光门上，到太白山里去了。人们在山岭上为他立祠。每年秋二季，都到祠中来住宿。山下有太白祠，也是民众常来祭祀的地方。刘耀统治时期，太白山崩，长安人刘终在山崩的地方捡到一块白玉，大小约一尺见方，玉上刻着几行字：皇亡皇亡败赵昌，井竭，构五梁，粤酉小衰困嚣丧。呜呼！ 呜呼！赤奋鞘其尽乎！当时群官都来庆贺，但中书监刘均却说：这是国家将亡的预兆，有什么可以庆贺呢？结果他真的说中了。渭又东，有温泉注。温泉发源于太一山，一清泉像开似的沸腾翻涌，杜彦达说：那泉可治百病。时世清明，病就可以治好；时世恶浊，治病就无效。在下与溪汇合，往北奔十三里注渭。渭又往东经篇县老城南，老城就是古时的城― 后樱的封邑。《 诗经》 说的：到去成家，就指此城。城内东北边有姜姬祠，西南边百步有樱祠，就是郡县的藻亭。王少林去郡县县令，路上曾经过此亭。亭长说：这亭里有妖孽，会害死人。王少林说：仁德会战胜凶邪，什么鬼魅胆敢侵犯我！就在里面住宿。夜里听到女人喊冤的声音，王少林说：上来申诉吧！女人说：我没穿衣服，不敢上来。王少林丢了一件衣服给她，那女人于是上前诉说：我丈夫当涪县县令，上任时途经这里，晚上宿在亭内，被亭长谋杀了。王少林说：我会替你伸雪这件沉冤的，以后不要再伤害好人了。那女人于是脱下衣裳，放在地上，忽然不见了。明日审问亭长，亭长只得服罪，亭也不再闹鬼了。渭又往东经雍县南边，有雍注。雍发源于雍山，往东南经中牢溪，人们称为中牢，又叫冰井；又往南经胡城东边。胡城是俗名，原为秦惠公的故居，即所谓祈年，孝公又称为聚泉。《 地理志》 说此在雍，崔胭说：穆公墓在案泉祈年观下。《 皇览》 也这样说。刘向说：穆公葬没有坟垄。《 史记》 说：穆公死后，殉葬者多达一百七十七人，贤臣车氏的儿奄息、仲行、械虎等都在殉葬之列，秦人哀悼他们，作了《 黄鸟》 一诗。我以为崔驰和《 皇览》 的记载是荒唐的。惠公、孝公都是穆公的后代，是世代继承下来的国君，孙是不会在祖宗的坟墓上建造殿的，从这一来推理，就可以知这两条引证是不确实的。雍