人们称为小濡水，这不对。玄水源出肥如县东北方的玄溪，往西南流经县东，先转向东边，再转向南边，然后折回西边，从肥如县老城南面流过，民间只叫肥如水。老城原属肥子国。应肋说：晋灭了肥，肥子投奔到燕国，燕王将他分封在这里，所以叫肥如。汉高帝六年（前201 ) ，把这地方封给蔡寅，立为侯国。玄水往西南流，右边汇合了卢水。卢水发源于肥如县东北的沮溪，往南流，称为大沮水；又往南流，左边汇合了阳乐水。阳乐水发源于东北方的阳乐县溪。《 地理风俗记》 说：阳乐原是燕地，秦始皇二十二年（前225 ）设辽西郡，郡治就在这里。《 魏土地记》 说：海阳城西南有阳乐城。阳乐水又往西南流，注入沮水，汇流处叫阳口。沮水又往西南流，有小沮水注入。小沮水发源于冷溪，人们称为冷池。又往南流，汇合了温泉水，温泉水出自东北方的温溪，往西南流，注入小沮水。小沮水又南流，与大沮水汇合，称为卢水。桑钦提到卢子的书中说：晋灭肥后，把那一族人迁到卢水一带。卢水有两条渠道，称为小沮水和大沮水，二渠汇合注入玄水。卢水又往南流，与温水汇合。温水发源于肥如城以北，往西流，注入玄水。《 地理志》 说：卢水往南注入玄水。玄水又往西南流经孤竹城北面，往西注入濡水。因此《 地理志》 说：玄水东流注入濡水，是从东边流来的。《 地理志》 说：令支有孤竹城，就是旧时的孤竹国。《 史记》 说：孤竹君的两个儿子― 伯夷和叔齐，为了辞让王位，在首阳山饿死。汉灵帝时，辽西太守廉翻梦见有人对他说：我是孤竹君的儿子，伯夷的弟弟。我的棺榔在辽海漂浮，听说您是个行善的人，希望您替我掩埋一下。第二天果然看到海上有浮棺，那些嗤笑他的小吏都无疾而死，于是就改地安葬。《 晋书- 地道记》 说：辽西人看到辽本上有浮棺，想把它打开，却听到有声音说，我是孤竹君，你为什么要开我的棺榔呢？因此人们就为他立祠。祠在山上，城在山边。肥如县城南十二里，就是两水汇合的地方。

又往东南流过海阳县，往西南注人大海。

濡水从孤竹城东南流经西乡北面，瓤沟水注入。抓沟水发源于孤竹城东南方，往东流注入濡水。濡水又从老城南面流过，分为两条，七边分支流出的，人们称为小濡水，往东流经乐安亭北面，往东南注入大海。濡水往东南流经乐安亭南面，往东与新河道汇合。旧河道在雍奴县承接鲍丘水，往东流出，称为盐关口。魏太祖征伐蹋顿时，同时疏导了询口，所开的渠道，人们称为新河。陈寿《 魏志》 说：开新河通大海。新河又往东北穿过庚水，又往东北流出，经右北平穿过询渠水，又往东北流经昌城县老城北面，就是王莽时的淑武。新河又往东流，分为两条，支流往东南注入大海。新河从支渠口往东流，汇合了封大水，汇流处叫交流口。水道从新安平县出来，往西南流经新安平县老城西面，按《 地理志》 ，这是辽西郡的属县。又往东南流，有龙鲜水注入。龙鲜水发源于新安平县的西北方，人们称为马头水。马头水有两个源头，往南流汇合为一座，往东注入封大水。《 地理志》 说：龙鲜水往东注入封大水。乱流往南汇入新河，往南注入大海。《 地理志》 说：封大水从海阳县南面注入大海。新河又往东流出海阳县，与缓虚水汇合，缓虚水发源于新安平县东北方，世人称为大笼川，往东南流经令支城以西，往西南流，与新河汇合，南流注入大海。《 地理志》 说：缓虚水与封大水都往南注入大海。新河又东流，与素河汇合，汇流处称为白水口。素河发源于令支，县的蓝山，南流汇入新河，又往东南注入大海。新河又往东流到九褪口，分支往南注入大海。新河又往东流经海阳县老城南面。汉高祖六年（前201 ) ，把该县封给摇母余，立为侯国。《 魏土地记》 说：令支城以南六十里有海阳城。新河又东流，与清水汇合。清水发源于海阳县，往东南流经海阳城东面，又南流与新河汇合，又南流了十里左右，往西流入九褪，注入大海。新河东流穿过清水，又东流，木究水流出，南流注入大海。新河又东流，从左边曲折流出，成为北阳孤淀，淀水向右穿过新河，往南注入大海。新河又东流，与濡水汇合。濡水又往东南流到案县竭石山。文颖说：竭石在辽西紊县，王莽时称为选武。素县隶属于临渝，王莽时把临渝改为冯德。《 地理志》 说：大竭石山在右北平骊成县西南，王莽时改名为揭石。汉武帝也曾登山观望大海，并在这里刻石题字。如今海滨有一座岩石，样子很像雨道，长数十里，在山顶有大石如柱形，常常露出水面，立在大海之中，潮水大涨时就淹没，退潮时，不动不没，不知深浅，世人称为天桥柱。石柱的样子仿佛是人所建造，但实际上却不是人力造成的，韦昭也认为这就是竭石。《 三齐略记》 说：秦始皇在海中建造石桥，海神替他竖起石柱。秦始皇请求海神出来相见。海神说：我生得丑陋，不要把我的样子画下来，才可以和您相见。于是秦始皇入海四十里，见到了海神，随从没有人动手，但有个画工却偷偷用脚来画海神的长相。海神发怒道：您不守约，赶快给我走！秦始皇掉转马头回岸，前脚还站着，后脚地就崩了，侥幸脱身登岸，‘画工就被淹死在海里，周围群山的岩石都泻入海里，至今还向东陡斜，可能就是这地方。濡水从这里南流入海，并不经过海阳县以西。《 水经》 是搞错了。又据《 管子》 ，齐桓公二十年（前666 ) ，出征孤竹，离卑耳溪还有十里，突然停了下来，吃惊地瞪着两眼，拉弓准备射箭了，但又没有射出，对随从们说：看到前面那东西吗？随从们回答说：没看到。齐桓公说：我看到那东西，只有一尺长，但却完全是人的样子，戴着帽，右边袒开衣襟，走在马前，哪有像这种样子的人！管仲回答说：我听说岂山有个山神叫偷儿，只有一尺长，形状像人。称霸天下的国君兴起时，岂山之神就会显现。而且他走在马前，就是引路；袒开衣襟，就是告诉前面有水；右边袒开，就是告诉你从右面渡水。到了卑耳溪，过水的向导从左边过水，水深与帽相平，从右面过水，水深只到膝盖。军队就全都过河了。齐桓公拱手说：仲父，您真是无所不晓啊！失敬得很，我是早该受罚的了。如今从孤竹往南，就是大海了，在沧茫的大海之中，辨认得出的山多得很，但涉水向导领渡的那条卑耳溪却不知又在哪里。早在汉朝时，大海的波狼就吞没了大片的陆地，想来也同碣石一起沉没在大海里了。