第六十四章

○孙登 董京 夏统 硃冲 范粲 鲁胜 董养 霍原 郭琦 伍朝 鲁褒氾 腾 任旭 郭文 龚壮 孟陋 韩绩 谯秀 翟汤 郭翻 辛谧 刘驎之 索袭 杨轲 公孙凤 公孙永 张忠 石垣 宋纤 郭荷 郭瑀 祈嘉 瞿硎先生 谢敷 dai逵 龚玄之 陶淡 陶潜

若夫穹昊垂景，少微以躔其次；《文》《系》探幽，贞遁以成其象。故有避于 言se，其dao闻乎孔公；骄乎富贵，厥义详于孙子。是以chu1柔伊存，有生之恆xing；在 盈斯害，惟神之常dao。古先智士ti其若兹，介焉超俗，浩然养素，藏声江海之上， 卷迹嚣氛之表，漱liu而激其清，寝巢而韬其耀，良画以符其志，绝机以虚其心。玉 辉冰洁，川渟岳峙，修至乐之dao，固无疆之休，长往邈而不追，安排窅而无闷，修 shen自保，悔吝弗生，诗人《考槃》之歌，抑在兹矣。至于ti天作制之后，讼息刑清 之时，尚乃仄席幽贞以康神化，征聘之礼贲于岩xue，玉帛之贽委于窒衡，故《月令》 曰：“季chun之月聘名士，礼贤者”，斯之谓欤！

自典午运开，旁求隐逸，谯元彦之杜绝人事，江思悛之啸咏林薮，峻其贞白之 轨，成其chu尘之迹，虽不应其嘉招，亦足激其贪竞。今mei其高尚之德，缀集于篇。

孙登，字公和，汲郡共人也。无家属，于郡北山为土窟居之，夏则编草为裳， 冬则被发自覆。好读《易》，抚一弦琴，见者皆亲乐之。xing无恚怒，人或投诸水中， yu观其怒，登既chu，便大笑。时时游人间，所经家或设衣食者，一无所辞，去皆舍 弃。尝住宜yang山，有作炭人见之，知非常人，与语，登亦不应。文帝闻之，使阮籍 往观，既见，与语，亦不应。嵇康又从之游三年，问其所图，终不答，康每叹息。 将别，谓曰：“先生竟无言乎？”登乃曰：“子识火乎？火生而有光，而不用其光， 果在于用光。人生而有才，而不用其才，而果在于用才。故用光在乎得薪，所以保 其耀；用才在乎识真，所以全其年。今子才多识寡，难乎免于今之世矣！子无求乎？” 康不能用，果遭非命，乃作《幽愤诗》曰：“昔惭柳下，今愧孙登。”或谓登以魏 晋去就，易生嫌疑，故或嘿者也。竟不知所终。

董京，字威辇，不知何郡人也。初与陇西计吏俱至洛yang，被发而行，逍遥yin咏， 常宿白社中。时乞于市，得残碎缯絮，结以自覆，全帛佳绵则不肯受。或见推排骂 辱，曾无怒se。孙楚时为著作郎，数就社中与语，遂载与俱归，京不肯坐。楚乃贻 之书，劝以今尧舜之世，胡为怀dao迷bang。京答之以诗曰：“周dao斁兮颂声没，夏政 衰兮五常汨。便便君子，顾望而逝，洋洋乎满目，而作者七。岂不乐天地之化也？ 哀哉乎时之不可与，对之以独chu1。无娱我以为huan，清liu可饮，至dao可餐，何为栖栖， 自使疲单？鱼悬兽槛，鄙夫知之。夫古之至人，藏qi于灵，缊袍不能令暖，轩冕不 能令荣；动如川之liu，静如川之渟。鹦鹉能言，泗滨浮磬，众人所玩，岂合wu情！ 玄鸟纡幕，而不被害？尺隼远巢，咸以yu死。眄彼梁鱼，逡巡倒尾，沈yin不决， 忽焉失水。嗟呼！鱼鸟相与，万世而不悟；以我观之，乃明其故。焉知不有达人， shen穆其度，亦将窥我，颦而去。万wu皆贱，惟人为贵，动以九州为狭，静以环堵为 大。”后数年，遁去，莫知所之，于其所寝chu1惟有一石竹子及诗二篇。其一曰： “乾dao刚简，坤ti敦密，茫茫太素，是则是述。末世liu奔，以文代质，悠悠世目， 孰知其实！逝将去此至虚，归我自然之室。”又曰：“孔子不遇，时彼gan麟。麟乎 麟！胡不遁世以存真？”

夏统，字仲御，会稽永兴人也。幼孤贫，养亲以孝闻，睦于兄弟，每采梠求食， 星行夜归，或至海边，拘螊蛟揭宰恃。雅善谈论。宗族劝之仕，谓之曰：“卿清 亮质直，可作郡纲纪，与府朝接，自当显至，如何甘辛苦于山林，毕xing命于海滨也！” 统悖然作se曰：“诸君待我乃至此乎！使统属太平之时，当与元凯评议chuchu1，遇浊 代，念与屈生同污共泥；若污隆之间，自当耦耕沮溺，岂有辱shen曲意于郡府之间乎！ 闻君之谈，不觉寒mao尽dai，白汗四匝，颜如渥丹，心热如炭，she2缩口张，两耳bisai 也。”言者大惭。统自此遂不与宗族相见。

会母疾，统侍医药，宗亲因得见之。其从父敬宁祠先人，迎女巫章丹、陈珠二 人，并有国se，庄服甚丽，善歌儛，又能隐形匿影。甲夜之初，撞钟击鼓，间以丝 竹，丹、珠乃ba刀破she2，吞刀吐火，云雾杳冥，liu光电发。统诸从兄弟yu往观之， 难统，于是共绐之曰：“从父间疾病得瘳，大小以为喜庆，yu因其祭祀，并往贺之， 卿可俱行乎？”统从之。入门，忽见丹、珠在中ting，轻步佪舞，灵谈鬼笑，飞chu2挑 柈，酬酢翩翻。统惊愕而走，不由门，破籓直chu。归责诸人曰：“昔yinluan之俗兴， 卫文公为之悲惋；蝀蝀之气见，君子尚不敢指；季桓纳齐女，仲尼载驰而退；子路 见夏南，愤恚而忼忾。吾常恨不得顿叔向之tou，陷华父之yan。奈何诸君迎此妖wu， 夜与游戏，放傲逸之情，纵奢yin之行，luan男女之礼，破贞高之节，何也？”遂隐床 上，被发而卧，不复言。众亲踧觯即退遣丹、珠，各各分散。

后其母病笃，乃诣洛市药。会三月上巳，洛中王公已下并至浮桥，士女骈填， 车服烛路。统时在船中曝所市药，诸贵人车乘来者如云，统并不之顾。太尉贾充怪 而问之，统初不应，重问，乃徐答曰：“会稽夏仲御也。”充使问其土地风俗，统 曰：“其人循循，犹有大禹之遗风，大伯之义让，严遵之抗志，黄公之高节。”又 问“卿居海滨，颇能随水戏乎？”答曰：“可。”统乃cao2柂正橹，折旋中liu，初作 鲻竽裨荆后作鯆箧谝，飞鹢首，掇兽尾，夺长梢而船直逝者三焉。于是风波振 骇，云雾杳冥，俄而白鱼tiao入船者有八九。观者皆悚遽，充心尤异之，乃更就船与 语，其应如响，yu使之仕，即俯而不答。充又谓曰：“昔尧亦歌，舜亦歌，子与人 歌而善，必反而后和之，明先圣前哲无不尽歌。卿颇能作卿土地间曲乎？”统曰： “先公惟寓稽山，朝会万国，授化鄙bang，崩殂而葬。恩泽云布，圣化犹存，百姓gan 咏，遂作《慕歌》。又孝女曹娥，年甫十四，贞顺之德过越梁宋，其父堕江不得hu， 娥仰天哀号，中liu悲叹，便投水而死，父子丧尸，后乃俱chu，国人哀其孝义，为歌 《河女》之章。伍子胥谏吴王，言不纳用，见戮投海，国人痛其忠烈，为作《小海 唱》。今yu歌之。”众人佥曰：“善。”统于是以足叩船，引声hou啭，清激慷慨， 大风应至，han水敕天，云雨响集，叱咤huan呼，雷电昼冥，集气长啸，沙尘烟起。 王公已下皆恐，止之乃已。诸人顾相谓曰：“若不游洛水，安见是人！听《慕歌》 之声，便仿佛见大禹之容。闻《河女》之音，不觉涕泪jiaoliu，即谓伯姬高行在目前 也。聆《小海》之唱