，各有其党，夺彼与此，其仇必兴。不知匹夫之志， 四公何以逃其患？素履终吉，隐以保生者，其若是乎！以其文赠仲堪。仲堪乃答之 曰：

隐显默语，非贤达之心，盖所遇之时不同，故所乘之途必异。道无所屈而天下 以之获宁，仁者之心未能无感。若夫四公者，养志岩阿，道高天下，秦网虽虐，游 之而莫惧，汉祖虽雄，请之而弗顾，徒以一理有感，泛然而应，事同宾客之礼，言 无是非之对，孝惠以之获安，莫由报其德，如意以之定籓，无所容其怨。且争夺滋 生，主非一姓，则百姓生心，祚无常人，则人皆自贤，况夫汉以剑起，人未知义， 式遏奸邪，特宜以正顺为宝。天下，大器也，苟乱亡见惧，则沧海横流。原夫若人 之振策，岂为一人之废兴哉！苟可以暢其仁义，与夫伏节委质可荣可辱者，道迹悬 殊，理势不同，君何疑之哉！

又谓诸吕强盛，几危刘氏，如意若立，必无此患。夫祸福同门，倚伏万端，又 未可断也。于时天下新定，权由上制，高祖分王子弟，有磐石之固，社稷深谋之臣， 森然比肩，岂琐琐之禄产所能倾夺之哉！此或四公所预，于今亦无以辩之，但求古 贤之心，宜存之远大耳。端本正源者，虽不能无危，其危易持。苟启竞津，虽未必 不安，而其安难保。此最有国之要道。古今贤哲所同惜也。

玄屈之。

仲堪自在荆州，连年水旱，百姓饥馑，仲堪食常五碗，盘无余肴，饭粒落席间， 辄拾以啖之，虽欲率物，亦缘其性真素也。每语子弟云：“人物见我受任方州，谓 我豁平昔时意，今吾处之不易。贫者士之常，焉得登枝而捐其本？尔其存之！”其 后蜀水大出，漂浮江陵数千家。以堤防不严，复降为宁远将军。安帝即位，进号冠 军将军，固让不受。

初，桓玄将应王恭，乃说仲堪，推恭为盟主，共兴晋阳之举，立桓文之功，仲 堪然之。仲堪以王恭在京口，去都不盈二百，自荆州道远连兵，势不相及，乃伪许 恭，而实不欲下。闻恭已诛王国宝等，始抗表兴师，遣龙骧将军杨佺期次巴陵。会 稽王道子遣书止之，仲堪乃还。

初，桓玄弃官归国，仲堪惮其才地，深相交结。玄亦欲假其兵势，诱而悦之。 国宝之役，仲堪既纳玄之诱，乃外结雍州刺史郗恢，内要从兄南蛮校尉顗、南郡相 江绩等。恢、顗、绩并不同之，乃以杨佺期代绩，顗自逊位。