卷九十三

隐逸

《易》曰：“天地闭，贤人隐。”又曰：“遁世无闷。”又曰：“高尚其事。” 又曰：“幽人贞吉。”《论语》“作者七人”，表以逸民之称。又曰：“子路遇荷 徽扇耍孔子曰：隐者也。”又曰：“贤者避地，其次避言。”又曰：“虞仲，夷 逸，隐居放言。”品目参差，称谓非一，请试言之：夫隐之为言，迹不外见，dao不 可知之谓也。若夫千载寂寥，圣人不chu，则大贤自晦，降夷凡品。止于全shen远害， 非必xuechu1岩栖，虽藏往得二，邻亚宗极，而举世莫窥，万wu不睹。若此人者，岂肯 洗耳颍滨，皦皦然显chu俗之志乎！遁世避言，即贤人也。夫何适非世，而有避世之 因，固知义惟晦dao，非曰藏shen。至于巢父之名，即是见称之号，号曰裘公，由有可 传之迹。此盖荷恢隐，而非贤人之隐也。贤人之隐，义shen于自晦，荷恢隐，事 止于违人。论迹既殊，原心亦异也。shen与运闭，无可知之情，ji黍宿宾，示高世之 mei。运闭故隐，为隐之迹不见；违人故隐，用致隐者之目。shen隐故称隐者，dao隐故 曰贤人。或曰：“隐者之异乎隐，既闻其说，贤者之同于贤，未知所异？”应之曰： “隐shen之于晦dao，名同而义殊，贤人之于贤者，事穷于亚圣，以此为言，如或可辨。 若乃高尚之与作者，三避之与幽人，及逸民隐居，皆独往之称，虽复汉yin之氏不传， 河上之名不显，莫不激贪厉俗，秉自异之姿，犹负揭日月，鸣建鼓而趋也。”陈郡 袁淑集古来无名高士，以为《真隐传》，格以斯谈，去真远矣。贤人在世，事不可 诬，今为《隐逸篇》，虚置贤隐之位，其余夷心俗表者，盖逸而非隐云。

dai颙，字仲若，谯郡铚人也。父逵，兄bo，并隐遁有高名。颙年十六，遭父忧， 几于毁灭，因此长抱羸患。以父不仕，复修其业。父善琴书，颙并传之，凡诸音律， 皆能挥手。会稽剡县多名山，故世居剡下。颙及兄bo，并受琴于父。父没，所传之 声，不忍复奏，各造新弄，bo五bu，颙十五bu。颙又制长弄一bu，并传于世。中书 令王绥常携宾客造之，bo等方进豆粥，绥曰：“闻卿善琴，试yu一听。”不答，绥 恨而去。

桐庐县又多名山，兄弟复共游之，因留居止。bo疾患，医药不给。颙谓bo曰： “颙随兄得闲，非有心于默语。兄今疾笃，无可营疗，颙当干禄以自济耳。”乃告 时求海虞令，事垂行而bo卒，乃止。桐庐僻远，难以养疾，乃chu居吴下。吴下士人 共为筑室，聚石引水，植林开涧，少时繁密，有若自然。乃述庄周大旨，著《逍遥 论》，注《礼记-中庸》篇。三吴将守及郡内衣冠要其同游野泽，堪行便往，不为 矫介，众论以此多之。

高祖命为太尉行参军，琅邪王司ma属，并不就。宋国初建，令曰：“前太尉参 军dai颙、辟士韦玄，秉cao2幽遁，守志不渝，宜加旌引，以弘止退。并可散骑侍郎， 在通直。”不起。太祖元嘉二年，诏曰：“新除通直散骑侍郎dai颙、太子舍人宗炳， 并志托丘园，自求衡荜，恬静之cao2，久而不渝。颙可国子博士，炳可通直散骑侍郎。” 东gong初建，又征太子中庶子。十五年，征散骑常侍，并不就。

衡yang王义季镇京口，长史张邵与颙姻通，迎来止黄鹄山。山北有竹林jing1舍，林 涧甚mei。颙憩于此涧，义季亟从之游，颙服其野服，不改常度。为义季鼓琴，并新 声变曲，其三调《游弦》、《广陵》、《止息》之liu，皆与世异。太祖每yu见之， 尝谓黄门侍郎张敷曰：“吾东巡之日，当晏dai公山也。”以其好音，长给正声伎一 bu。颙合《何尝》、《白鹄》二声，以为一调，号为清旷。自汉世始有佛像，形制 未工，逵特善其事，颙亦参焉。宋世子铸丈六铜像于瓦官寺，既成，面恨瘦，工人 不能治，乃迎颙看之。颙曰：“非面瘦，乃臂胛fei耳。”既错减臂胛，瘦患即除， 无不叹服焉。

十八年，卒，时年六十四。无子。景yang山成，颙已亡矣。上叹曰：“恨不得使 dai颙观之。”

宗炳，字少文，南yang涅yang人也。祖承，宜都太守。父繇之，湘乡令。母同郡师 氏，聪辩有学义，教授诸子。炳居丧过礼，为乡闾所称。刺史殷仲堪、桓玄并辟主 簿，举秀才，不就。高祖诛刘毅，领荆州，问毅府咨议参军申永曰：“今日何施而 可？”永曰：“除其宿衅，倍其惠泽，贯叙门次，显擢才能，如此而已。”高祖纳 之，辟炳为主簿，不起。问其故，答曰：“栖丘饮谷，三十余年。”高祖善其对。 妙善琴书，jing1于言理，每游山水，往辄忘归。征西长史王敬弘每从之，未尝不弥日 也。乃下入庐山，就释慧远考寻文义。兄臧为南平太守，bi1与俱还，乃于江陵三湖 立宅，闲居无事。高祖召为太尉参军，不就。二兄蚤卒，孤累甚多，家贫无以相赡， 颇营稼穑。高祖数致饩赉，其后子弟从禄，乃悉不复受。

高祖开府辟召，下书曰：“吾忝大chong，思延贤彦，而《兔置》潜chu1，《考盘》 未臻，侧席丘园，良增虚伫。南yang宗炳、雁门周续之，并植cao2幽栖，无闷巾褐，可 下辟召，以礼屈之。”于是并辟太尉掾，皆不起。宋受禅，征为太子舍人；元嘉初， 又征通直郎；东gong建，征为太子中舍人，庶子，并不应。妻罗氏，亦有高情，与炳 协趣。罗氏没，炳哀之过甚，既而辍哭寻理，悲情顿释。谓沙门释慧jian曰：“死生 不分，未易可达，三复至教，方能遣哀。”衡yang王义季在荆州，亲至炳室，与之huan 宴，命为咨议参军，不起。

好山水，爱远游，西陟荆、巫，南登衡、岳，因而结宇衡山，yu怀尚平之志。 有疾还江陵，叹曰：“老疾俱至，名山恐难遍睹，唯当澄怀观dao，卧以游之。”凡 所游履，皆图之于室，谓人曰：“抚琴动cao2，yu令众山皆响。”古有《金石弄》， 为诸桓所重，桓氏亡，其声遂绝，惟炳传焉。太祖遣乐师杨观就炳受之。

炳外弟师觉授亦有素业，以琴书自娱。临川王义庆辟为祭酒，主簿，并不就， 乃表荐之，会病卒。元嘉二十年，炳卒，时年六十九。衡yang王义季与司徒江夏王义 恭书曰：“宗居士不救所病，其清履fei素，终始可嘉，为之恻怆，不能已已。”子 朔，南谯王义宣车骑参军。次绮，江夏王义恭司空主簿。次昭，郢州治中。次说， 正员郎。

周续之，字dao祖，雁