何子平，庐江灊人也。曾祖楷，晋侍中。祖友，会稽王道子骠骑谘议参军。父 子先，建安太守。子平世居会稽，少有志行，见称于乡曲。事母至孝。扬州辟从事 史，月俸得白米，辄货市粟麦。人或问曰：“所利无几，何足为烦？”子平曰： “尊老在东，不办常得生米，何心独飨白粲。”每有赠鲜肴者，若不可寄致其家， 则不肯受。

母本侧庶，籍注失实，年未及养，而籍年已满，便去职归家。时镇军将军顾觊 之为州上纲，谓曰：“尊上年实未八十，亲故所知。州中差有微禄，当启相留。” 子平曰：“公家正取信黄籍，籍年既至，便应扶侍私庭，何容以实年未满，苟冒荣 利。且归养之愿，又切微情。”觊之又劝令以母老求县，子平曰：“实未及养，何 假以希禄。”觊之益重之。既归家，竭身运力，以给供养。

元嘉三十年，元凶弑逆，安东将军随王诞入讨，以为行参军。子平以凶逆灭理， 普天同奋，故废己受职，事宁，自解。又除奉朝请，不就。末除吴郡海虞令，县禄 唯以养母一身，而妻子不犯一毫。人或疑其俭薄，子平曰：“希禄本在养亲，不在 为己。”问者惭而退。母丧去官，哀毁逾礼，每至哭踊，顿绝方苏。值大明末，东 士饥荒，继以师旋，八年不得营葬，昼夜号绝擗踊，不阕俄顷，叫慕之音，常如袒 括之日。冬不衣絮，暑避清凉，日以数合米为粥，不进盐菜。所居屋败，不蔽雨日， 兄子伯兴采伐茅竹，欲为葺治，子平不肯，曰：“我情事未申，天地一罪人耳，屋 何宜覆。”蔡兴宗为会稽太守，甚加旌赏。泰始六年，为营冢椁。子平居丧毁甚， 困瘠逾久，及至免丧，支体殆不相属。幼持操检，敦厉名行，虽处暗室，如接大宾。 学义坚明，处之以默，安贫守善，不求荣进，好退之士，弥以贵之。顺帝升明元年， 卒，时年六十。

史臣曰：汉世士务治身，故忠孝成俗，至乎乘轩服冕，非此莫由。晋、宋以来， 风衰义缺，刻身厉行，事薄膏腴。若夫孝立闺庭，忠被史策，多发沟畎之中，非出 衣簪之下。以此而言声教，不亦卿大夫之耻乎！

部分译文

郭世道，会稽永兴人，出生时便死了母亲，父亲再娶，郭世道伺候父亲和后母，孝顺备至。年到十四时，又死了父亲，在守孝期间超过了礼节，几乎受不了这个打击，家庭贫困没有产业，世道做短工供养继母。他妻子生了一个儿子，夫妻二人商量说：“我们勤奋供养母亲也无法做到，如果养了这个儿子，那么费用就更多了。”于是含泪活埋了他的儿子。他母亲去世，世道亲自背土成坟。亲戚们都一齐赠给他物资，世道接受了一批，安葬完毕，做短工加倍偿还先前的赠给他的物品的价值。守孝满期后，悲哀想念母亲，终身不停。他认为追念父母，无时无刻离开他的心里，所以从未丢下衣帽。他的仁厚的风格，在乡亲中风行，邻村的小孩大人没有叫他的名字的人。他曾经和别人共同在山阴买货物，碰巧多得一千文钱，当时没有觉得，转过背来才想起来，请求他的伙伴把这些多余的钱，送还卖主，他的伙伴大笑着，不同意。世道只得用自己的钱交一千文钱的数目送还主人，主人惊叹不已，把其中的一半钱赠给世道，世道丢下它们离开了。

元嘉四年(427)，朝廷派特派代表巡视天下，散骑常侍袁愉表荐他的高尚的品行，文帝非常赞赏世道，派郡里表彰他的家庭，捐除他的租税，改他居住的地方名称独枫里为孝行里。太守孟靑举荐他当孝廉，世道辞让不应征。