复可得也。”除太学博士。义熙十一年，为世子征虏参军，转 西中郎中军参军，钱唐令。高祖在寿阳，宋台建，召为尚书祠部郎，与傅亮共撰朝 仪。永初末，补南台治书侍御史。

谢晦镇江陵，请为南蛮长史。时有尹嘉者，家贫，母熊自以身贴钱，为嘉偿责。 坐不孝当死。承天议曰：“被府宣令，普议尹嘉大辟事，称法吏葛滕签，母告子不 孝，欲杀者许之。法云，谓违犯教令，敬恭有亏，父母欲杀，皆许之。其所告惟取 信于所求而许之。谨寻事原心，嘉母辞自求质钱，为子还责。嘉虽亏犯教义，而熊 无请杀之辞。熊求所以生之而今杀之，非随所求之谓。始以不孝为劾，终于和卖结 刑，倚旁两端，母子俱罪，滕签法文，为非其条。嘉所存者大，理在难申，但明教 爰发，矜其愚蔽。夫明德慎罚，文王所以恤下；议狱缓死，《中孚》所以垂化。言 情则母为子隐，语敬则礼所不及。今舍乞宥之评，依请杀之条，责敬恭之节，于饥 寒之隶，诚非罚疑从轻，宁失有罪之谓也。愚以谓降嘉之死，以普春泽之恩；赦熊 之愆，以明子隐之宜。则蒲亭虽陋，可比德于盛明；豚鱼微物，不独遗于今化。” 事未判，值赦，并免。

晦进号卫将军，转咨议参军，领记室。元嘉三年，晦将见讨，其弟黄门郎骶 密信报之，晦问承天曰：“若果尔，卿令我云何？”承天曰：“以王者之重，举天 下以攻一州，大小既殊，逆顺又异，境外求全，上计也。其次，以腹心领兵戍于义 阳，将军率众于夏口一战，若败，即趋义阳以出北境，其次也。”晦良久曰：“荆 楚用武之国，兵力有余，且当决战，走不晚也。”使承天造立表檄。晦以湘州刺史 张邵必不同己，欲遣千人袭之；承天以为邵意趋未可知，不宜便讨。时邵兄茂度为 益州，与晦素善，故晦止不遣兵。前益州刺史萧摹之、前巴西太守刘道产去职还江 陵，晦将杀之，承天尽力营救，皆得全免。晦既下，承天留府不从。及到彦之至马 头，承天自诣归罪，彦之以其有诚，宥之，使行南蛮府事。

七年，彦之北伐，请为右军录事。及彦之败退，承天以才非军旅，得免刑责。 以补尚书殿中郎，兼左丞。吴兴余杭民薄道举为劫。制同籍期亲补兵。道举从弟代 公、道生等并为大功亲，非应在补谪之例，法以代公等母存为期亲，则子宜随母补 兵。承天议曰：“寻劫制，同籍期亲补兵，大功不在此例。妇人三从，既嫁从夫， 夫死从子。今道举为劫，若其叔尚存，制应补谪，妻子营居，固其宜也。但为劫之 时，叔父已没，代公、道生并是从弟，大功之亲，不合补谪。今若以叔母为期亲， 令代公随母补兵，既违大功不谪之制，又失妇人三从之道。由于主者守期亲之文， 不辨男女之异，远嫌畏负，以生此疑，惧非圣朝恤刑之旨。谓代公等母子并宜见原。” 故司徒掾孔邈奏事未御，邈已丧殡，议者谓不宜仍用邈名，更以见官奏之。承天又 议曰：“既没之名不合奏者，非有它义，正嫌于近不祥耳。奏事一却，动经岁时， 盛明之世，事从简易，曲嫌细忌，皆应荡除。”

承天为性刚愎，不能屈意朝右，颇以所长侮同列，不为仆射殷景仁所平，出为 衡阳内史。昔在西与士人多不协，在郡又不公清，为州司所纠，被收系狱，值赦免。 十六年，除著作佐郎，撰国史。承天年已老，而诸佐郎并名家年少，颍川荀伯子嘲 之，常呼为奶母。承天曰：“卿当云凤凰将九子，奶母何言邪！”寻转太子率更令， 著作如故。

时丹阳丁况等久丧不葬，承天议曰：“礼所云还葬，当谓荒俭一时，故许其称 财而不求备。丁况三家，数年中，葬辄无棺榇，实由浅情薄恩，同于禽兽者耳。窃 以为丁宝等同伍积年，未尝劝之以义，绳之以法。十六年冬，既无新科，又未申明 旧制，有何严切，欻然相纠。或由邻曲分争，以兴此言。如闻在东诸处，此例既多， 江西淮北尤为不少。若但谪此三人，殆无整肃。开其一端，则互相恐动，里伍县司， 竞为奸利。财赂既逞，狱讼必繁，惧亏圣明烹鲜之美。臣愚谓况等三家，且可勿问， 因此附定制旨，若民人葬不如法，同伍当即纠言，三年除服之后，不得追相告列， 于事为宜。”

十九年，立国子学，以本官领国子博士。皇太子讲《孝经》，承天与中庶子颜 延之同为执经。顷之，迁御史中丞。时索虏侵边，太祖访群臣威戎御远之略，承天 上表曰：