，牙塔二尊，古贝二对，琉璃苏缸二口，玳瑁槟榔盘一枚。”

那伽仙前往京城，说到他的国家习俗侍奉摩酦首罗天神，神常降临在摩耽山。气候长久温暖，草木不凋落。他所上奏疏说：‘吉祥利于世间，感化吸引众生。之所以如此，上天感化因缘明。仙山取名为摩鱿，吉树布化受嘉荣。摩酚首罗天。依此降尊灵。国土都获佑护，人民都得安宁。由于此恩普及之故，所以臣属归附。菩萨施行容忍慈悲，本来起白平凡根基。一当产生佛的最高智慧，声闻乘与缘觉乘不在期待中。经历多代积功业，以六种德目施行大悲。勇猛超越劫难，财产性命施舍没有剩余。生死不为满足，六道轮回感化有缘的人。具备菩萨之位，遣下佛果教化众人天神。功业已奠定，德行圆满成正果。各种善行智慧周备，慧业之光照耀凡俗。众生因缘由感化而相应，随机缘授予佛法的悦乐。佛化遍及十方，无不蒙受济渡拔擢。皇帝圣明弘扬大道，使三宝兴盛。留心处理各项事务，声威恩德震撼八方以外。国土和城池，仁爱风尚清明。也如择帝，在天神中地位最高。陛下毓领万民，四海全部归向。圣明仁慈流传无止境，遍及臣属小国真深厚。”诏书回答说：“你详述摩醋降下尊灵，普施那方土地，虽然是不同的风俗别样的教化，遥远地为之欢欣赞赏。知道鸠酬罗在南方背叛，窃据拯旦，聚集凶暴的人肆意掳掠，实应剪除讨伐。挞邑虽在遥远边境，旧日履行番邦贡奉，自从宋末多难，海外的音信被阻隔，皇朝革新，而拯旦习于迷惑不改正。我正以文德招徕远方的人，不想大动干戈。国王既然恳切表示忠心，遥远地请求出兵，现在韶令交州根据情形接应。讨伐叛臣怀柔远方之人，实为阔家政典，应勉力建立特殊功劳，以符合我的期望。那伽仙屡次奉命担任边境翻译，很熟悉中原情况，特命他宣布旨意。”皇帝用绛紫地黄碧绿纹绫各五匹作为回赠。

扶南人聪慧灵巧，攻取周围不顺从地区的民众为奴婢，去换取金银绢帛。大家族的男子截断彩色丝织品做横幅围裙，妇女用来做套头式的衣裙，贫穷的人用布来遮身。冶炼金镶躀银做食具。砍伐树木修建房屋，国王住在楼阁上，用木栅做城墙。海边生长大箬叶，长八九尺，编织这种叶子来盖屋。人民也造楼阁居住。造船八九丈长，宽才六七尺，头尾像鱼。国王出行骑象，妇人也能够骑象。以斗鸡及猪取乐没有监狱，有诉讼的人，就把如鸡蛋大的金指环投到沸腾的水中，使诉讼的人去探取，又烧铁镇到红色，让诉讼的人拿在手上捧着走七步，有罪的人手都烧焦烫烂，没有罪的人不受伤。又命令头没到水中，有理的人入水而不沉，没理的人当即沉下去。有甘蔗、诸蔗、安石榴和橘子，槟榔多，乌兽同中原一样。人们性情善良，不善于作战，常被林邑侵略攻打，不能和交州交往，所以使者很少到来。

交州孤悬陡峭的海岛，控制外国，所以仗恃险阻多次不顺从。宋朝泰始初年，刺史张牧去世，交趾人李长仁杀害张牧从北方带来的部众，占据交州反叛，几年后病死。堂弟叔献接位，号令不能施行，派遣使者请求派刺史。宋朝委任南海太守沈焕为交处刺史，委任叔献为焕宁远司马、武平新昌二郡太守。叔献得到朝廷任命，人心服从，于是发兵守卫险阻不接纳沈焕，沈焕停留在郁挞病死。太祖建元元年，随之委任叔压为交业刺史，以安抚他。抠压接受任命，不久截断外国同中原的联系，贡奉很少。世祖打算讨伐他，永明三年，任命司农刘揩为交州刺史，调发南康、庐陵、始兴郡兵士征讨交州。叔献听说后，派遣使者希望再延期几年，贡奉十二队纯银头盔和孔雀羽毛，世祖不准许。叔献畏惧遭刘楷袭击，走小路从湘川回到官府。

六年，任命始兴太守房法乘接替刘楷。法乘到达镇所，遇上疾病不处理事务。专爱读书。长史伏登之因此独揽大权，改换将领官吏，不使法乘知道。录事房季文报告这件事，法乘大怒，把登之关在监狱中。十多天后，登之厚重地贿赂法乘的妹夫崔景叔得以出狱，带领兵士袭击州府捉住法乘，对他说：“使君既然有病，不宜辛劳。”把他囚禁在另外的房舍中。法乘没有事，又向登之求取书来阅读，登之说：“使君安静休养还恐怕引起疾病，哪能看书。”于是不给他。随之启奏法乘心病发作，不能处理政事，世祖随之任命登之为交州刺史。法乘回到五岭而去世。法乘，是清河人。升明年间，任太祖骠骑中兵，官至左中郎将。性格正直简易，身高八尺三寸，行为高出众人之上，时常自己低头弯曲。青州刺史明庆符的身高也和法乘相等，朝廷中衹有这两人最高.