野兽无故入邑朝廷门及宫府中者，邑逆且虚。”

永明中，南海王子罕为南兖州刺史，有獐入广陵城，投井而死，又有象至广陵，是后刺史安释踝泳从谡虮缓Α

建武四年春，当郊治圜丘，宿设已毕，夜虎攫伤人。

建武中，有鹿入景皇寝庙，皆为上崩及禅代也。凡无占者，皆为不应本传。

赞曰：木怪夔魍，火为水妃。土产载物，金作明威。形声异迹，影响同归。皆由象应，莫不类推。

译文

《木传》说：“东方，《易经》地上之木是《观》卦，所以木对于人代表威仪容貌。木是表示春天气息的开始，是农业的根本。不要耽误农时，让百姓一年服役不超过三天，实行十分之一的税法，没有贪婪之心。那么木气就会顺。如果国君失去威仪，违背木德行事，一味狩猎，不回宫廷，沉湎于宴饮，不顾礼制，挥霍无度，大量征发徭役，耽误农时，行为奸诈，掠夺百姓财产，那么木就失去了本性。这样工匠制作车轮箭矢多数不能成功，所以说木不能随意弯曲挺直。”

宋泰豫元年，京城返旦寺的皂荚树枯死。升明末年，忽然又生出花和叶。《京房易传》说：“枯树冬天复活，不出二年，国家有大的丧事，国君之子死。”与这一占卜相同。宋氏禅让帝位。

建元元年，朱爵逝的华表柱长出枝叶。

建元初年，李子长毛。

二年，武陵沅头都尉治所有棵桑树冬天长出叶子。《京房易传》说：“树木冬天开花，天下有丧事。”与这一占卜相同。二年后，皇帝死亡。

四年，巴州城西古楼墙脚的一根数百年的柏柱忽然开花。

永明六年，互王鱼一块长二尺四寸宽四寸半的柏木，化为石头。当时御驾数次光临，应验了本传所说木失去了本性。

永明年间，大析一艘船无故沉没，船中没有水。

隆昌元年，庐陵王萧子卿房屋梁柱头上无故出血。

建武初年，始安王萧遥光修庙，截断塞室寺的房屋来修直庙墙，截断房梁时，水流如泪。

《貌传》说：“失去威仪，怠慢骄纵，称为狂，就是不严肃。下不敬，上就没有威严。天下既不尊敬，又放肆骄纵，放肆就会不顺从。不尊敬自己的国君，不顺从他的统治，阴气就会占上风，所以惩罚它经常阴雨。”

永明八年四月，己巳日开始下雨，白天偶尔放晴，夜裹偶尔见到星月，阴雨连绵，一直下到十七日才停止。

十一年四月辛巳初一，自三月戊寅以来，其间虽有暂时的放晴，但从四月一日起又是阴雨，白天有时能见到太阳，夜裹偶尔见一下月亮，又回到阴雨状态，直到七月才停止。

永泰元年十二月二十九下雨，直到永元元年五月二十一日才放晴。京房占卜说：“冬天下雨，天下会有饥荒.春天下雨，会有小的战争。”当时胡虏入侵雍州，其余的也应验了本传的事情。

《传》说：“大雨雪。犹如是雨水正常的预兆，然而也有严重的。雨属阴。大雨雪就是阴气的大量蓄积。另一种说法是与大水有共同的征象，称战事的预兆是下雪。”

建元二年闰月己丑，下雨雪。

三年十一月，下雨雪，时阴时暗，八十多天，到四年二月才停止。

《传》说：“雷对于天地是长子，因为它先于万物出现，万物随着它出入，所以雷出万物出，雷入万物入。雷象征着国君，进去就会除害，出来就会兴利。雷的微弱气息在正月发出，有声的雷在二月发出，在八月收回，其余微弱的气息在九月收回。冬季的三个月雷不会出现，如果是阳关不住阴，那么雷的出现就会危害万物。”建五元年十月壬午夜，电闪，随后就有雷鸣。

十一月庚戌，电闪，不久雷鸣，很长时间才停止。

永明五年正月戊申夜，西北有雷声。

六年十月甲申夜，下起细雨，听到在西北方向有雷鸣。

七年正月甲子夜，天阴，西南坤宫发出雷鸣，隆隆一声就停止了。

八年正月庚戌，夜间雷声在坎宫水门方位发出，它的声音很大，仅一声。

九年二月丙子，西北方有闪电，随后雷声隆隆，连续十声。

十年二月庚戌，夜裹南方有闪电，随后就听到雷声隆隆连续不断，到丁亥曰停止。

十月庚子，雷电从西北发出。

十一月丁丑，西南方有闪电，随后就听到隐隐的雷声，到第二声就停止了。方位是西南坤宫。