？故上古衣之以薪，弃之中野，可 谓尊卢、赫胥、皇雄、炎帝蹈于失理哉？是以子羽沉川，汉伯方圹，文楚黄壤，士 安麻索。此四子者，得理也，忘教也。若从四子而游，则平生之志得矣。

然积习生常，难卒改革，一朝肆志，傥不见从。今欲剪截烦厚，务存俭易；进 不裸尸，退异常俗；不伤存者之念，有合至人之道。孔子云：“敛首足形，还葬而 无椁。”斯亦贫者之礼也，余何陋焉？且张奂止用幅巾，王肃唯盥手足，范冉殓毕 便葬，奚珍无设筵几，文度故舟为椁，子廉牛车载柩，叔起诫绝坟陇，康成使无卜 吉。此数公者，尚或如之；况于吾人，而当华泰！今欲仿佛景行，以为轨则，傥合 中庸之道，庶免徒费之讥。气绝不须复魂，盥洗而敛。以一千钱市治棺、单故裙衫、 衣巾枕履。此外送往之具，棺中常物，及余阁之祭，一不得有所施。世多信李、彭 之言，可谓惑矣。余以孔、释为师，差无此惑。敛讫，载以露车，归于旧山，随得 一地，地足为坎，坎足容棺，不须砖甓，不劳封树，勿设祭飨，勿置几筵，无用茅 君之虚座，伯夷之杅水。其蒸尝继嗣，言象所绝，事止余身，无伤世教。家人长幼， 内外姻戚，凡厥友朋，爰及寓所，咸愿成余之志，幸勿夺之。

明年疾卒，时年三十二。

高幼时尝独坐空室，有一老公至门，谓高曰：“心力勇猛，能精死生；但 不得久滞一方耳。”因弹指而去。高既长，精心学佛。有道人释宝志者，时人莫 测也，遇高于兴皇寺，惊起曰：“隐居学道，清净登佛。”如此三说。高未死 之春，有人为其庭中栽柿，高谓兄子弇曰：“吾不见此实，尔其勿言。”至秋而 亡，人以为知命。亲故诔其行迹，谥曰贞节处士。

庾诜，字彦宝，新野人也。幼聪警笃学，经史百家无不该综，纬候书射，棋釐 机巧，并一时之绝。而性托夷简，特爱林泉。十亩之宅，山池居半。蔬食弊衣，不 治产业。尝乘舟从田舍还，载米一百五十石，有人寄载三十石。既至宅，寄载者曰： “君三十斛，我百五十石。”诜默然不言，恣其取足。邻人有被诬为盗者，被治劾， 妄款，诜矜之，乃以书质钱二万，令门生诈为其亲，代之酬备。邻人获免，谢诜， 诜曰：“吾矜天下无辜，岂期谢也。”其行多如此类。

高祖少与诜善，雅推重之。及起义，署为平西府记室参军，诜不屈。平生少所 游狎，河东柳恽欲与之交，诜距而不纳。后湘东王临荆州，板为镇西府记室参军， 不就。普通中，诏曰：“明扬振滞，为政所先；旌贤求士，梦伫斯急。新野庾诜， 止足栖退，自事却扫，经史文艺，多所贯习；颍川庾承先，学通黄、老，该涉释教； 并不竞不营，安兹枯槁，可以镇躁敦俗。诜可黄门侍郎，承先可中书侍郎。勒州县 时加敦遣，庶能屈志，方冀盐梅。”诜称疾不赴。

晚年以后，尤遵释教。宅内立道场，环绕礼忏，六时不辍。诵《法华经》，每 日一遍。后夜中忽见一道人，自称愿公，容止甚异，呼诜为上行先生，授香而去。 中大通四年，因昼寝，忽惊觉曰：“愿公复来，不可久住。”颜色不变，言终而卒， 时年七十八。举室咸闻空中唱“上行先生已生弥ゾ挥蛞印备咦嫖哦下诏曰： “旌善表行，前王所敦。新野庾诜，荆山珠玉，江陵杞梓，静侯南度，固有名德， 独贞苦节，孤芳素履。奄随运往，恻怆于怀。宜谥贞节处士，以显高烈。”诜所撰 《帝历》二十卷、《易林》二十卷、续伍端休《江陵记》一卷、《晋朝杂事》五卷、 《总抄》八十卷，行于世。

子曼倩，字世华，亦早有令誉。世祖在荆州，辟为主簿，迁中录事。每出，世 祖常目送之，谓刘之遴曰：“荆南信多君子，虽美归田凤，清属桓阶，赏德标奇， 未过此子。”后转谘议参军。所著《丧服仪》、《文字体例》、《庄老义疏》，注 《算经》及《七曜历术》，并所制文章，凡九十五卷。

子季才，有学行。承圣中，仕至中书侍郎。江陵陷，随例入关。

张孝秀，字文逸，南阳宛人也。少仕州为治中从事史。遭母忧，服阕，为建安 王别驾。顷之，遂去职归山，居于东林寺。有田数十顷，部曲数百人，率以力田， 尽供山众，远近归慕，赴之如市。孝秀性通率，不好浮华，常冠谷皮巾，蹑蒲履， 手执并榈皮麈尾。服寒食散，盛冬能卧于石。博涉群书，专精释典。善谈论，工隶 书，凡诸艺能，莫不明习。普通三年，卒，时年四十二，室中皆闻有非常香气。太 宗闻，甚伤悼焉，与刘慧斐书，述其贞白云。

庾承先，字子通，颍川焉陵人也。少沉静有志操，是非不涉于言，喜愠不形 于色，人莫能窥也。弱岁受学于南阳刘虬，强记敏识，出于群辈。玄经释典，靡不 该悉；九流《七略》，咸所精练。郡辟功曹不就，乃与道士王僧镇同游衡岳。晚以 弟疾还乡里，遂居于土台山。鄱阳忠烈王在州，钦其风味，要与游处。又令讲《老 子》，远近名僧，咸来赴集，论难锋起，异端竞至，承先徐相酬答，皆得所未闻。 忠烈王尤加钦重，征州主簿；湘东王闻之，亦板为法曹参军；并不赴。

中大通三年，庐山刘慧斐至荆州，承先与之有旧，往从之。荆陕学徒，因请承 先讲《老子》。湘东王亲命驾临听，论议终日，深相赏接。留连月余日，乃还山。 王亲祖道，并赠篇什，隐者美之。其年卒，时年六十。