交。从此之后，何逊的每一篇文章，每一首诗歌，范云见到之后就都加以赞赏。范云对自己亲近的人说：“近来看这些文人的诗文，质朴的就如同儒生讲经书，靡丽的就有些伤风败俗；能够容纳天地的灵气，包含今古的道理，衹是在何生的诗文中见到。”沈约也喜欢何逊的诗文，他曾经对何逊说：“我每次读到你的诗，一天反复多次，还不能尽兴而止。”何逊被名流称赞竟到了这样的程度。

天监年间，何逊从家中出仕任奉朝请，迁任中卫建安王水曹行参军，兼记室。建安王喜爱文学之士，每天与他们一起游乐宴饮，建安王迁任江州，何逊还是掌书记。何逊回京城任安西安成王参军事，兼尚书水部郎，因为母亲守丧而离职。服丧期满，何逊被除授仁威庐陵王记室，又随王府到江州，没多久就去世了。东海王僧孺收集何逊的诗文汇成文集八卷。

当初，何逊的诗文舆刘孝绰的诗文都被世人看重，世人称他们为“何刘”世祖写文章评论何逊说：“诗多而显示才能的是沈约，诗少而显示才能的是谢跳、何逊。”

当时有会稽虞骞，精于写五言诗，名声与何逊相等，官职当到王国侍郎。以后又有会稽孔翁归、济阳江避，两人都任南平王大司马府记室。孔翁归也精于做诗。江避博学，并且有思辩之才，他另外又给《论语》、《孝经》作注。这两人都有文集。

钟嵘字仲伟，颍川长社人，他是晋侍中钟壁的第七代子孙。他的父亲钟蹈，齐时任中军参军。钟嵘和兄长钟岘、弟弟钟屿都十分好学，善于思考，明辨事理。钟嵘在齐永明年间为国子生，通晓《周易》，卫军将军王俭领国子祭酒，他对钟嵘颇为赏识，并极力举荐。钟嵘被举为本州秀才。初出仕任王国侍郎，迁任抚军行参军，出京任安国令。永元末年，钟嵘被除授司徒行参军。天监初年，礼制法规虽有改变，但事务繁忙，日不暇给，钟嵘于是上书进言说：“永元年间的祸乱，起因在于随意对待朝廷的爵位，勋不是参加战争获取，官依靠贿赂取得。挥洒金银就能取得九卿职位，凭藉请托信件就能跻身军官行列，骑都尉充塞街市，中郎将满街满巷。身穿官员的服饰，还干着奴仆的事情；职务虽说是黄门、散骑之类，还亲自承担衙吏的差事。名实混淆，没有比遣更厉害的了。我认为军官假如是累代士族，他家自有名望，如果祇是依靠这点得到爵位，那就全都应当削除，以使那些贪求利禄之徒引为鉴戒。假如是仕宦之家，寒素出身，就应当准许他们根据自己的门第在仕途尽力，不应当空授军中职务，致使清贵之职泛滥。假如是侨居的北方人任职，应加存问安抚，但应严格控制他们的俸禄，禁止他们妨碍政务，衹是授予虚职而已。我衹是尽心竭力，进献自己的愚忠，不考虑众人的议论。”高祖命令把遣份上书交给尚书省施行。钟蝼迁任中军堕丛王行参军。复旧眶芦五盐出京到盒擅任职，把钟蠖提拔为宁朔记室，专门掌管文书。当时居士何胤在若邪山中筑造石室，山洪暴发，冲走石头和树木，衹有何胤逭石室没被冲毁，萧元简命钟嵘作《瑞室颂》表彰宣扬遣件事，文辞十分典雅华丽。钟嵘又被选授西中郎晋安王记室。