送领军府。时河东 王誉为领军将军，敬容以书解慧明，誉即封书以奏。祖大怒，付南司推劾。御史 中丞张绾奏敬容挟私罔上，合弃市刑，诏特免职。初，天监中，有沙门释宝志者， 尝遇敬容，谓曰：“君后必贵，然终是何败何耳”及敬容为宰相，谓何姓当为其 祸，故抑没宗族，无仕者，至是竟为河东所败。

灒秘书丞，早卒。

陈吏尚书姚察曰：魏正始及晋之中朝，时俗尚于玄虚，贵为放诞，尚书丞郎 以上，簿领文案，不复经怀，皆成于令史。逮乎江左，此弥扇，惟卞壸以台阁之 务，颇综理，阮孚谓之曰：“卿常无闲暇，不乃劳乎？”宋世王敬弘居端右， 未尝省牒，风相尚，其遂远。望白署空，是称清贵；恪勤匪懈，终滞鄙俗。是 使朝经废于上，职事隳于下。小人长，抑此之由。呜呼！伤风败俗，曾莫之悟。 永嘉不竞，戎生郊，宜其然矣。何国礼之识治，见讥薄俗，惜哉！

谢举字言扬，是中书令谢览之弟。幼年好学，能谈玄理，舆谢览齐名。谢皋年十四，曾赠选曲五言诗，受到这曲的称赞。世人因此说：“姓王的有养、炬，姓谢的有览、举。”养、炬是王筠、王泰的小名。谢举初任秘书郎，后迁太舍人，轻车功曹史，秘书丞，司空从事中郎，太庶，家令，掌东记，得昭明太的赏识。秘书监任防任新安郡太守之时，以诗向谢举告别说：“如果想念老年人，便记老夫的寄托。”他被人重视就像这样。曾经在侍宴，祖向谢举咨询谢里，谢举对答：“识艺超过臣甚远，惟饮酒不如臣。”祖大悦。转任太中庶，仍掌记。

太清元年，迁太詹事，侍中如故。二年，侯景袭京师，敬容自府移家台内。 初，景于涡退败，未得审实，传者乃云其将暴显反，景与众并没，朝廷以为忧。 敬容寻见东，太宗谓曰：“淮北始更有信，侯景定得免，不如所传。”敬容对 曰：“得景遂死，是朝廷之福。”太宗失，问其故。敬容曰：“景翻覆叛臣， 终当国。”是年，太宗频于玄圃自讲《老》、《庄》二书，学士吴孜时寄詹事府， 每日听。敬容谓孜曰：“昔晋代丧，颇由祖尚玄虚，胡贼殄覆中夏。今东复 袭此，殆非人事，其将为戎乎？”俄而侯景难作，其言有征也。三年正月，敬容卒 于围内，诏赠仁威将军，本官并如故。

中大同元年三月，祖幸同泰寺讲《金字三慧经》，敬容请预听，敕许之。又 有敕听朔望问讯。寻起为金紫光禄大夫，未拜，又加侍中。敬容旧时宾客门生喧哗 如昔，冀其复用。会稽谢郁致书戒之曰：“草莱之人，闻诸路，君侯已得瞻望朝 夕，禁门，醉尉将不敢呵，灰然不无其渐，甚休，甚休！敢贺于前，又将吊也。 昔言裁作，公旦东奔；燕书始来，孟不。夫圣贤被虚过以自斥，未有婴时衅 而求亲者也。且曝鳃之鳞，不念杯杓之；云霄之翼，岂顾笼樊之粮。何者？所托 已盛也。昔君侯纳言加首，鸣玉在腰，回豊貂以步文昌，耸蝉而趋武帐，可谓盛 矣。不以此时荐才士，少报圣主之恩；今卒如爰丝之说，受责见过，方复更窥 朝廷，觖望万分，窃不为左右取也。昔窦婴、杨恽亦得罪明时，不能谢绝宾客，犹 党援，卒无后福，终益前祸。仆之所吊，实在于斯。人人所以颇犹有踵君侯之门 者，未必皆惠怀仁，有夫、任安之义，乃戒翟公之大署，冀君侯之复用也。夫 在思过之日，而挟复用之意，未可为智者说矣。君侯宜杜门念失，无有所通，筑茅 茨于钟阜，聊优游以卒岁，见可怜之意，著待终之情。复仲尼能改之言，惟贡更 也之譬，少戢言于众，微自救于竹帛，所谓‘失之东隅，收之桑榆’。如此，令 明主闻知，尚有冀也。仆东皋鄙人，幸无衔窭，耻天下之士不为执事之，故 披肝胆，示情素，君侯岂能鉴焉。”

天

何氏自晋司空充、宋司空尚之，世奉佛法，并建立塔寺；至敬容又舍宅东为伽 蓝，趋势者因助财造构，敬容并不拒，故此寺堂宇校饰，颇为宏丽。时轻薄者因呼 为“众造寺”焉。及敬容免职宅，止有常用及衣而已，竟无余财货，时亦 以此称之。

译文