纶又与束扬州刺史大连等人入援朝廷，到达骠骑洲。进升司空。台城失陷，逃奔到禹穴。大实元年，萧纶至郢州，刺史南平王萧恪要把郢州让给萧纶，萧纶不接受，便向上举荐萧纶，任萧纶假黄绒、都督中外诸军事。萧纶于是设置百宫，将厅事改为正阳殿。多次出现灾怪事，萧纶很厌恶。当时元帝在长沙围攻河东王萧誉已经很久，内外来往被断绝，萧纶闻萧誉的情况很紧急，想去救援他，因为军粮不足，竟然停止。于是给世祖写信说：

以先朝皇帝的圣德，用孝道治理天下，众亲族和睦相处。四方人民没有怨恨，国政确应如此，家风也实应如此。衹有我与你，共同奉听皇帝的这一教诲，应当互相勉励遵守谕旨，共同承诺不改悔。而且道的最高境界，是以和为贵，占有天时地利，都不如人和重要，难道自己的亲兄弟，自相屠害？往日听闻萧誉处事独断独行，违背教诲，以晚辈欺侮长辈，湘江、峡江之内，于是发生了战争。方等参战遇到乱兵，在战阵中被打死，在吴地送掉性命，正逢此时也不算冤枉。通音间哀号痛哭，更增添了悲愤，哀痛地怀念，说什么好呢。我在郢州，所居地与此遥隔，虽知发生的事情，但不知为什么会这样。当我来到此地，向各方询访，都说萧誉应接多替，不输送兵粮；你教育他他也不改正，所以你兴师讨伐他。萧誉不识大体，随意断定所行，虽然出现急难，哪会知道去想想。不能与他争礼，就出兵而来。内部兴变，兄弟成为仇敌，一朝至此，能不悲伤。已经有书问，恩泽传流，议论纷杂其间，确实都知道没有办法详究。

当今国家有危险与耻辱，创痛巨深，人不同禽虫，在于知道报效君父。近日大敌很强，天仇未报，我你兄弟，在外有三人，如果不挽救国家危难，还有什么地方用得着我们？衹应当竭诚相见，泣血枕戈，感誓苍天，依靠神灵祖宗，昼夜谋计，共思匡复。至于其余小怨恨，或者应该宽免。如果你再仇恨片刻，将奈何未伸的国冤。正应当更换事情的轻重，重新定夺事情的大小，排遣无益的情绪，割舍失去儿子的哀痛，以理宽宏豁达，通识勉之。今已丧失钟山，儿子也被杀害，再不要做扬汤止沸、吞冰疗寒的事情。若因萧誉的无道，所有的人都憎恨他，你又仿效他们，就不是他一人的遇错了。希望众议对他宽厚，忍耐使矛盾平息。如果是外寇未除，家祸仍起，观今访古，国家没有不亡的。

征战的道理，重要的是打胜仗；至于骨肉之间的战争，愈胜就愈残酷，胜利不是功绩，失败的就是丧事，劳苦军队损害道义，这亏失就太多了。侯景的军队之所以不敢窥视江南，正是因为藩篱屏蔽盘桓牢固，同族兄弟镇守严密强大。如果我们自相鱼肉，就是替侯景出兵，侯景便不劳兵力，坐收成效，丑徒听闻此事，多么称意。又庄铁小人作乱，长久挟持观宁侯、怀安侯，打着他们的旗号，当阳有战事他从旁牵掣兵力，极度地废除疆界防备力量，当听到要出兵征伐，他又将兵力分散，便使从瓜州至湘、雍，全成为战地，使所有军队疲奔。侯景终于承虚挑衅，渡江横冲直撞，岂不是造成裹外忧虑，首尾难以援救的局面？可使人寒心，逭件事已经很迫切了。弟如果坚决攻陷洞庭，不停止战争，在雍州的萧察也怀疑你要进迫他，他用什么办法自安？必然引进魏的军队，以求援助。侯景的事情等于自身内部长了恶性脓疮，西魏的援兵如同身体外部长了肿瘤。西魏兵置治在关中，已被他塞住咽喉，何况贪狼之心难测，势必向内侵害。弟若感到自己不安而攻洞庭，家国就要灭亡了。我并不是有深的洞察力，衹是能够弘扬道理，正是采集了风闻谣传，广泛地参听众人的议论，认为可疑，这些是想要解体的计谋。