而地位高的人，必近于败，我恐怕得不到他的好处反而会招来祸害。”有识之士以此称道他。

安西武陵王任益州刺史时，任命何之元为安西刑狱参军。侯景之乱时，武陵王以太尉承制，授何之元为南梁州刺史、北巴西太守。武陵王自盛都举兵东下，何之元与蜀中民众上奏抗表请求不要出行，王以为这是沮丧众人，囚禁何之元于舰船中。到武陵王兵败，何之元跟从邵陵太守刘恭到郡。不久江陵陷落，刘恭隧死，王琳召包之五为记室参军。梁敬帝册封王琳为司空，何之元被封为司空府谘议参军，领记室。

王琳立萧庄时，何之元被任命为中书侍郎。正值齐文宣帝薨，命何之元前去吊丧，回到寿春时，王琳败，齐主命他为扬州别驾，所治之地即寿春。到众军北伐。收得淮南地，湘州刺史始兴王叔陵派功曹史柳咸下书札召何之元.何之元开始时与朝廷有矛盾，到书札来，十分惶恐，读到“孔璋无罪，左车见用”，何之元仰面叹道：“辞旨如此，怎么会欺骗我呢？”便随柳咸到了湘州。太建八年，封为中卫府功曹参军事。不久改任谘议参军。

到叔陵被杀，何之元便摒绝人事，锐意精于著述。他认为梁朝始自武皇，终于敬帝，它的兴亡命运，盛衰轨迹，足可以为后世作鉴戒，定是非褒贬。查究它的始终，起于齐永元元年，终于王琳被捉获。共七十五年行事，草创为三十卷，定名为《梁典》。其序写道：

记事之史，其源流不一，编年之作，无如《春秋》，那么鲁史之书，不是帝皇的史籍。按三皇的简是《三坟》，五帝的策是《五典》，这是典义所产生的源。至于《尚书》述唐帝的是《尧典》，虞帝是《舜典》，这又是经文的明据。所以典之为义已很久了。至于司马迁的《史记》和班固的《汉书》，述帝部分称为纪，自此以后，便相宗奉学习。到陈寿所撰，名之为志，总领三国，又分道扬镳。惟有何法盛《晋书》变帝纪为帝典，既表明师古，又在理为优。所以今之所作，称为《梁典》。

梁朝有天下。白中大同年以前，区宇安宁，太清年以后，寇盗并起，首尾而言，未为尽美，因而开此一书，分为六屑意思。高祖创基，因袭于齐末，寻宗讨本，起白永元年，今以前若干卷为《追述》。高祖出生自布衣百姓，长于弊俗之地，知风教之好壤，识百姓之情真伪。于是到登君位时，弘扬此政术，四十年之间，都为富实。今以若干卷为《太平》。世上不常太平，时代无永恒之治，不是自我以后，才属横流，今以若干卷为《叙乱》。自高祖晏驾之年，太宗受幽辱之岁，讽歌狱讼，向西陕不向东都。不循理之民，流离闲雅之士，征伐礼乐，归世祖不归太宗。拨乱反正，其功在此，治理安定功成，其功勋有归属。今以若干卷为《世祖》。至于四海困穷，五德升替，于是敬皇继立，仍以禅立陈朝，今以若干卷为《敬帝》。骠骑王琳，崇立后嗣，虽不达天命，然而这是他的忠节，今以若干卷为《后嗣主》。至于在太宗时，虽然加了美好谧号，但大宾之号，世所不遵，乃是因为被拘于贼侯景的缘故。承圣年纪历，自接太清年，帝皇的神笔诏书，不宜随便改动，详于后论，都有理在。

事有开始终了，人有事业行为，本末之间，应予诠解叙述。因臧荣绪称史无裁断，犹如起居注罢了，由此言之，实应凭藉详细。

又，编年而举年代者，是取其分明易于寻找。如强狁骚扰很厉害，作梗我中原地区，开始出自一君，终后却为二主，事有相涉，成言则杂乱难分。今以未分之前为北龚，已分之后产氐所辅的为塞瑟，圭塞旦所挟持的为酉垫，以此相分别。再以隐与显用不同体裁，繁舆省用不同文笔，其间损益之处，颇有凡例可循。

祯明年，京城陷落，便移居常州的晋陵县。隋朝开皇十三年，死于家中。

徐伯阳，字隐忍，东海人。祖父徐度之，齐朝南徐州议曹从事史。父亲徐僧权，梁朝东宫通事舍人，领秘书，以能书写知名。徐伯阳聪敏好学，善于孝养侍奉父母，进止有节度。十五岁，以文笔被人称道。学《春秋左氏》。家有史书，所读者近三千余卷。试策考试入高品第，尚书板补为梁河东王国右常侍、束宫学士、临川嗣王府墨曹参军。大同年中，出为候官令，很得民心。侯景之乱时，徐伯阳浮海南下到广州，依附于萧勃。萧勃被平定回朝，乃将家属带到吴郡。