否也有这样的意愿呢？”于是改任他为持节、安束将军、吴郡太守，赏赐鼓吹乐一部。当起程赴任的那天，天子亲自到城郊为他饯行，乡亲邻里也为之感到光荣。任期届满，天子征召他入朝任散骑常侍、中护军，赏赐的鼓吹乐保留。留异在塞坠反叛，天子下旨命令孙场督领水军进讨。留墨被平定之后，茎墨升任镇右将军，常侍职务、赏赐的鼓吹乐仍旧。不久，出京任使持节、安东将军、建安太守。光大年间，因公事被免职，但没多久又复职任通直散骑常侍。

高宗即帝位，认为孙场的功绩名望一向昭着，对他非常信任倚重。太建四年，任命他为都督荆信二州诸军事、安西将军、荆州刺史，出京镇守公安。孙场到任后，高筑城墙深挖城壕。恩威并用远近顺服，为周围境外的人所敬畏。在职六年，又因事被免职，调任通直散骑常侍。到吴旦旦彻北伐大军在旦凿失败后，茎墨被任命为使持节、统率沿辽水陆诸军事、镇西将军，赏赐鼓吹乐一部。没多久又被任命为散骑常侍、都督荆郢旦武姻五州诸军事、坚业刺史，持节、将军二职以及赏赐的鼓吹乐仍旧。十二年，因在国境上犯有内外交往罪被免职抵罪。

高宗继承了帝位，恢复孙埸官职任命他为通直散骑常侍，兼起部尚书。不多久又任命他为中护军，恢复爵位和食邑，入朝为度支尚书，兼任步兵校尉。随即加任散骑常侍，升任侍中、祠部尚书。多次驾临他家看望慰问，还吟诗作赋赞颂茎墨的功勋品德，展示君臣之间的亲近之意。茎璺又担任五兵尚书，领右军将军，侍中职务仍然担任。因为年老，多次请求退休，但天子下旨屡屡挽留。祯明元年在职去世，这年七十二岁。篷王亲自吊唁致哀，追赠为护军将军，侍中职位保留，赏赐鼓吹乐一部，出席大典礼的专用礼服全副，常用官衣一套，丧事费用由国库优厚供给，谧号是桓子。

孙瑒侍奉父母以孝顺闻名，对几位弟弟非常厚道和睦。生性通脱平和，有财物就散发给亲友。但他自己的住处却有追求奢侈豪华的缺陷，庭院之间修筑蹊径蜿蜒相通，极尽林泉胜境之美，诸多歌曲、乐器、舞蹈、女伎，都是当时很少有谁能比得上的，家中已经高朋满座，PI#I,仍然车水马龙络绎不绝。当他出京镇守郢州时，竟然把十多艘船只联结成庞然大舫，在大舫中建造亭榭池苑，种植荷花菱角，每逢良辰美景，则邀请许多宾客同僚，盛设酒宴而泛流长江，可以说是当时最佳的游赏方式了。孙场还常常在名山的学斋裹开设讲堂，招集玄言儒学之士讲学，冬夏两季还供给资财费用，很为学者们所称颂。而他为人则率直平易，不因自己名声大地位高就瞧不起别人。当时兴皇寺朗法师对佛学了解全面精通佛典，孙场每次造访他讲经之处，与他讨论经义时有争论，僧侣们对他没有不仰慕敬服的。再者他巧妙的构思超越常人，担任起部尚书时，对许多军用民用器械，都有创造改进。孙埸还具有对人的鉴赏识别能力，男女婚嫁，都选择自己平素所看重的人。当他去世后，尚书令江总为他写了墓志铭，后主又在墓志铭后面题写了一段四十个字的悼词，派左民尚书蔡征前往宣读并到墓地镑刻在石碑上。这段悼词是：“秋风动竹，烟水惊波。几人樵径，何处山阿？今时日月，宿昔绮罗。天长路速，地久云多。功臣未勒，此意如何？”(大意是：“秋风秋竹惊噩讯，秋水呜呜奏悲歌。三五樵人缘山径，遣体何处托山阿？今时日月仍犹在，曾见将军拥绮罗。天高地久路漫漫，欲觅忠魂云水多。英姿未绣麒麟阁，朕心慊慊当如何？”)当时舆论以此为荣。

孙瑒有二十一个儿子，都具有他们父亲的风度。世子孙让，早年去世。第二子孙训，颇有知名度，先后担任过临临湘令，直阁将军、高唐太守。陈朝亡后为隋朝臣民。