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卷十六(6/7)

,而民众拥戴仰赖。陛下以神明英武的资质,继承世代的统绪,恢宏大业,养育救助百姓。声威所震撼,没有谁人不信服,恩泽所沾润,没有哪裹不怀念,太平的治理,就在这时。近来边境贼寇向内侵犯,战车接连出动,陛下天赋英明,各处攻克取胜。患难平定后,都受到报答,功勋高的受爵位,劳绩低的获赏赐,宠信赐予优厚,超过古代制度。然而郡国的民众,虽然不征讨,但是勤恳从事农业,来供给军队国家,实在是治理社会的根本,府库的依赖。从太行山以束,独受水灾,接连几年不丰收,到其他地方谋食。臣下听说疆域之内,无人不是君王的臣属,应该加以哀怜,来扩大他们的生路。现在向南打败强大的敌寇,向西打败罪恶的贼虏,四海平安,入神协和,陛下如和百姓同享这个福佑,就能恩惠感应和顺之气,百姓喜悦安乐了。”世祖听从他的建议,于是免除天下一年的租赋。

刘洁和乐平王元丕统领各军攻取上邦。军队到达启阳,百姓争相送上牛和酒。刘洁到达上邽,各将领都想杀死他们的魁首来显示国家的威风,型迁不听从。安抚慰问秦岭陇山一带民众,秋毫无犯,人们都安居乐业。世祖将要调发陇以西的骑兵向东征伐高丽。刘洁进言说:“陇山地区新归附的民众,刚受教化的引导,应该给予优待免税来使他们富饶充足。兵马食物充足,然后可以使用。”世担深深地听取了他的意见。世祖向西征伐,玺膣担任前锋。担缓牧犍的弟弟董来率领一万多人在城南抗拒。刘洁相信占卜者的话,认为时间不合,击鼓退兵,所以后面的军队不前进,董来得以进城。世祖对他略有嫌隙。后来刘洁和建宁王元崇统领各军,在三城胡部落中挑选兵士六千人,将用他们戍守姑臧。胡人不听从命令,一千多人背叛逃跑。刘洁和元崇攻打诛杀他们,俘获男女老少几千人。

刘洁早晚在枢密机构,很受信任,性格刚烈正直,仗恃宠信专权。世祖心中逐渐不满。当时议论讨伐蠕蠕,刘洁心中不想出兵,对世祖说:“贼寇没有固定住处,迁徙没有常规,近来出兵,没有擒获,不如大力从事农业积蓄谷粟,来等待将来的时机。”群臣都顺从他的议论。世祖决意出兵,就询问崔浩,崔浩坚决地说可以征伐。世祖听从崔浩的议论。出兵后,世祖和各将领约定在鹿浑谷会合。而刘洁遣憾自己的计策不被采用,想阻止各将领,就假称韶令更改日期,所以各将领没赶到。当时贼寇部众大乱,恭宗想攻打他们,刘洁坚持认为不可以,记载在《世祖纪》。在鹿浑谷停留六天,各将领还未会集。贼寇已经逃远,追赶到石水,没有赶上而返回。军队停驻在沙漠中,粮食吃光,兵士多有死亡的。刘洁暗中派人惊扰军队,劝说世祖放弃大军轻装返回,世祖不听从。刘洁因军队出动没有功绩,上奏把罪过归到崔浩身上。世祖说:“各将领延误期限,赶上贼寇不攻打,罪过在各将领,哪在于崔浩身上?”崔浩又说刘洁假称韶令,事情于是泄露。世祖到达五原,逮捕刘洁囚禁他。

世祖出征时,刘洁私下对亲近的人说:“如果军队出动没有功劳,皇上不能返回,我将拥立乐平王。”刘洁又派右丞张嵩求取图录谶纬,询问说:“刘氏应该统治天下,继这个国家以后,确有我的姓名吗?”张嵩回答说:“有姓而没有名。”竭力审查得到招认,搜查张嵩的家,果然找到谶书。刘洁和南康公狄邻以及张嵩等人,都被夷灭三族,死亡的有一百人。

刘洁处于权势显要位置,擅自作威作福,所有阿谀顺从的升官,逮背他意愿的免职,内外的人畏惧他,斜着眼睛看他。攻下城池打败敌国的,聚敛财货,和刘洁瓜分。没收他的家产,财富巨万。世祖回想起来就怨恨,谈论起来就咬牙切齿。

古弼,是代郡人。年轻时忠诚谨慎,喜爱读书,又善于骑马射箭。起初为猎郎,出使长安,符合旨意,改任门下奏事,以敏捷正直闻名。太宗赞许他,赐名为笔,采用正直而有作用的意思,后来改名为弼,说他有辅佐的才能。命令古弼掌管西部,和刘洁等人共同处理机要事务,上奏百官情形。

世祖即位,因功劳被任命为立节将军,赐爵位为灵寿侯。征伐并州反叛的胡人。返回,升为侍中、吏部尚书,掌管南部奏事。和安原在巳尼陂降伏东部高车。又和刘洁驻守五原黄河北岸,来防备叛变的人。被任命为安西将军,随从征伐赫连定。世祖到达平凉,停驻在泾水南。派遣古弼和侍中张黎攻打平凉。赫连定从安定率领步兵骑兵二万人前来救援,和古弼等人相遇,古弼假装后退来引诱他。世祖派高车敕勒飞奔攻打赫连定,斩首几千级。古弼乘胜攻取安定。

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