，作为退身的计策。帝对杨情说：“我很忧虑德政，他的病怎样？”杨情因惮代之时，德政言辞心情恳切，正要向帝表示诚意，常在内心嫉妒这件事。因此回答说：“陛下如用他作冀州刺史，自会立即病除。”帝听从了他的意见，德政见到任命的信就起身。帝大怒.召德政对他说：“听说你病了，我为你扎针。”亲自用刀子刺他，血流至地。又让人拖下，砍去他的脚趾。刘桃枝提刀不敢下手。帝起身到阶前，厉责桃枝说：“你的头马上就要掉在地上!”于是找大刀自己带上，准备下阶。桃枝于是砍断德政脚上的三个趾头。帝怒气未消，将德政囚禁在门下，夜间打开城门，用车送他回家。第二天，德政的妻子取出宝物满四个几案，想将它们寄存别人。帝忽然到宅中，见而发怒说：“我府库还没有这些东西!”责问是从哪裹得到的，都是诸元贿赂他的。于是拖出去杀了他，这时他妻子出来拜见，又杀了她，连同他的儿子祭酒伯坚。德政死后，显祖对群臣说：“高德政常说应任用汉人，除掉鲜卑人，造就该死。又教我杀诸元，我今天杀他，是为诸元报仇。”帝事后悔恨，追赠太保，嫡孙王臣承袭这一官职。

崔昂，字怀远，博陵安平人。祖父崔挺，为魏幽州刺史。崔昂年七岁而丧父，伯父吏部尚书孝芬曾对亲人说：“此儿终当成大器，是我家的千里马。”崔昂品性端正，少浮华，深沉而有志谋，处事坚决而难以动摇。少年喜好章句之学，善于文词。世宗广招幕府，征引为记室参军，委以心腹之任。

世宗入宫辅佐朝政，召入任开府长史。当时功臣亲族宾客在都城，放纵多行不轨之事，孙腾、司马子如两家尤其厉害。崔昂接受世宗密旨，以法制裁他们，没有多少时间，内外肃整敬慎。升任尚书左丞，一年后，又兼任度支尚书。左丞兼任尚书，近代没有，衹有崔昂是首位，朝廷内外都认为他荣耀。

武定六年，甘露降在宫阙，文武官员一起到显阳殿庆贺。魏帝问仆射崔暹、尚书杨情等说：“自古以来降甘露的祥瑞之兆，汉、魏有多少，可以讲讲前代所降的地方，德化感致的由来。”其次问崔昂，崔昂说：“查《符瑞图》，君王德达于天，就降甘露。吉凶两端，不取决于吉祥的征兆，所以用桑雉为戒，修德治国，实始中兴，小鸟孕大，未听说是福兆。所希望陛下的是即使是福庆，也不要以之为福庆。”帝为之收敛容颜说：“我既然无德，为什么会这样。”

齐接受惮让，崔昂升任散骑常侍，兼任太府卿、大司农卿。二府所掌管的，号称繁杂，崔昂审查治理有方，下面没有奸伪之事，经手过目，知道的事没有不做的，朝廷赞叹他最公正。又向帝启奏霸市浪费事三百一十四条，诏令下，依奏状尽快商议报告。一年后，舆太子少师邢邵商议建国开始的礼仪，于是封华阳男。又韶令删定律令，增删礼乐，命令尚书右仆射薛斑等四十三人在领军府议定。又命崔昂说：“如果众人不遵从，你可按事奏知。”崔昂奉敕笑着说：“正符合我平生的愿望。”崔昂素来勤劳谨慎，奉敕之后，更加自己警戒勉励，处理法律条文核正古今律令等，增减的有十之七八。改任廷尉卿。崔昂本性清廉严厉，凡是见到贪污纳贿的人，疾恶如仇，因此治理案件深文周纳，以定人罪，世人评论不以持平宽仁赞许。