山，在射箭的时候对隆之说：“射堂的靶墙上可做成猛兽形象，以便保存古义，你为什么要作成人形？整天用箭射它们，我是不愿意的。”隆之听了，无言以对。

早些年，世宗交付重任给兼右仆射崔暹、黄门郎崔季舒等人，当世宗驾崩的时候，隆之向显祖进言，请他将这几个人处死，但遭到了拒绝。显祖认为隆之是旧人，便委托给政事，崔季舒诸人则利用原先结下的矛盾，向帝进谗说：“隆之每当接见上诉之人，就显示出特别的哀矜情绪，用来反映自己的权力有限。”显祖认为隆之承担的职掌重大，知道他受了冤枉，极力地给以了保护，但又认为他推脱责任，求其声名，不是大臣的风度。天保五年(554)，隆之被拘禁到了尚书省。有次，隆之与元昶一道喝酒，喝得正兴起的时候，对昶说：“同王交游往来，即使是死，也不会变卦。”有人将此话密报了朝廷。另外，文宣帝在未登基之日，常常遭受隆之的欺侮。帝将受魏禅让，大臣们都表示反对，隆之也是其中之一。帝均把这些事牢牢记在心里，趁此机会，新帐旧账一齐算，帝下令壮士将他狠狠地揍打了一顿。放出尚书省后，他想喝水，有人不给他，隆之说：“现在在哪里！”硬是满足了自己的要求。又随从车驾出外巡幸，一下子死在路上，时年六十有一。赠冀定瀛沧幽五州诸军事、大将军、太尉、太保、冀州刺史、阳夏王。但没有得到谥号。

隆之虽然没有读书，但是崇尚文雅，凡遇缙绅名流，一定依礼接待。其寡姐做尼姑后，就像服侍母亲一样的对待；训育教导儿子，首先使用的还是文义。因此极得时论的称赏。显祖末年，猜忌怀疑，即便是对死去的隆之也不放过，不仅诛杀了他的儿子德枢等十余人，全部投尸漳河，而且挖开隆之的坟墓，从棺材中拖出他的尸体，下葬虽有一年多，形象却丝毫没有改变，帝叫人斩断肢体，抛弃漳河。一下子，隆之绝了后代。乾明中，朝廷诏令其兄子子远为隆之的后嗣，袭爵阳夏王，还归还了家产财宝。当初，隆之得高祖信任，但他阴险狠毒，对人稍有不满，肯定要想法报复。仪同三司崔孝芬想同他结成姻亲，没有成功，太府卿任集和他一道知掌营建构造，两人颇是不和，瀛州刺史元晏以私事相托，没有结果，于是，隆之故意找岔子捏造罪名，让朝廷一个个地加以处死。隆之最终满门抄斩，人们认为这是老天的报应。

司马子如，字遵业，河内温地人氏。八世祖模，晋时为司空，南阳王，模长子保，因朝廷动乱出奔凉州，于是就定居到了此地。魏平定姑臧，又迁居云中。子如的家谱是这样记载的。父兴龙，魏鲁阳太守。

子如少时机敏，能言善辩，还喜欢交结豪杰，尤其是依托高祖后，两人的情义更是深重。孝昌中，北州沦陷，子如便携妻带子南逃肆州，受到尔朱荣的厚待，并被委任为中军将军。尔朱荣挺进洛阳，以子如为司马，持节、假平南将军，监领前军。军队抵达高都，尔朱荣认为建兴地势险阻，为往来的要冲，故有后顾之忧，所以委派子如为建兴太守、当郡都督。永安初年，封平遥县子，食邑三百户，依然为大行台郎中。尔朱荣知道子如长于明辩，能分析形势，多次派遣他赴朝廷禀报情况，任务完成得很好，孝庄帝也曾接待过。葛荣叛乱，相州孤立无援，尔朱荣指令子如从小路赶赴邺城，助相州刺史防守。平定葛荣之乱，晋爵为侯。元颢进据洛阳后，人心动摇，朝廷认为子如曾防守过邺城，在当地极有威信，就命令他行相州刺史事。元颢败亡，子如被征召为金紫光禄大夫。

尔朱荣被朝廷处死之前，子如知道事情会马上恶化，急忙溜出宫来，跑到尔朱荣家，带着尔朱氏的妻、子及尔朱世隆等逃出了京城。世隆想返归北地，子如不同意，说：“事不宜迟，兵不厌诈，天下大乱，唯强是视，于此机会，不可以向世人显现懦弱。如果想逃往北方，恐怕变故会接踵而至，不如兵分两路，一路把守河桥，另一路直扑京城，出其不意，极有可能使敌溃散。假若未能随心所欲，但也很好地显现了自己的力量，集中了人们的视线，使其惧怕我的威势。”这样世隆就依子如之计进逼京师。魏长广王即位，子如兼任尚书右仆射。前废帝又拜他为侍中、骠骑大将军、仪同三司，晋爵阳平郡公，食邑一千七百户。子如坚辞不受仪同三司。高祖于信都举起义旗，尔朱世隆知子如与高祖关系密切，猜忌他，让他出任南岐州刺史。子如愤慨，痛哭流涕陈述自己不能赴任的理由，但是没有得到朝廷的批准。