》家中的旧墓，墓地极大，野草丛生，离家十余里。克可自己一人居住其中，与禽兽为伍.哀感远近，邑里都加以称赞。太筮年间，乡里众人以翅玺孝行至极，足可以劝励风俗，因此上言。太祖下令州县表彰。至服丧期满之后，还是如服丧时一样。大冢宰、晋公宇文护闻知荆可的孝行，特意接见。与荆可谈论，荆可常常能使宇文护满意。宇文护也是十分孝顺之人，其母阎氏沦陷于敌境，不知生死。每次见到荆可，自己哀伤未能服侍母亲。看重荆可的品性。当荆可去世之后，字文濩犹思虑其纯孝，将荆可妻子儿女接到京城，一直供给衣食。

秦族，是上郡洛Jl[人。祖秦白、父秦藿，都有至性，在间里有名气。魏太和年间，授任秦白为颖州刺史。大统年间，授任秦萑为鄘城郡守。

秦族性情特别孝顺，服侍双亲十分尽力，为乡里所称赞。为父服丧之时，哀毁遇礼，每次痛哭，都感动路人。以母亲尚在，所以常抑制自己的哀情，以安慰其母心意。四时的珍馐，从来没有匮乏。与弟弟荣先，非常友爱，在家中相敬相爱。不久其母又去世，一直哭泣，仅仅饮水食菜而已。服丧完结，还是蔬食，二十多年不入房室。乡里都叹服惊异。其邑人王元达等七十余人将他的行状上告，诏书下令表彰其门板。

荣先亦十分孝顺。母亲丧亡之后，哀伤思念不已，为此而去世。乡里都认为他孝行过人。世宗给予表彰，下诏书说：“孝为政之本，德为化之先，既能表明天经，又可明显地义。荣先居丧而得疾病，确实感人，痛哭不已，以至于丧生。行标当世，理镜幽明。如此而不能显扬，将如何阐述道。可追赠沧州刺史，以旌表异行人士。“

皇甫遐字永览，是河东汾阴人。世代寒微，而乡里称赞其和睦。皇甫遐性情纯真，少年丧父，服事母亲以孝闻名。保定末年，其母又去世，在墓侧结庐居住，负土为坟。后来在墓南营造一个禅窟，阴雨天则建窟，晴天则建墓，朝夕勤奋努力，从未停止。数年之后，坟高达数丈，周围五十多步之大。禅窟重台两匝，共有十二室，中间行道，可以容纳百人。皇甫遐食粥枕土块，栉风沐雨，形容枯槁，以至于家人都不认识他。当他开始营造坟墓时，有鹃乌各一只，徘徊悲鸣，不离墓侧，像是帮助皇甫遐一样，经过一月多方才离去。远近的人间其至孝，都争相送给他米面。皇甫遐接受之后却不食，全都用以礼佛供斋。郡县将他的行状表上，诏令予以旌表。

张互字垄篮，是2亚芭越人。祖退盛，代理垩垦眯守。父亘巡，在州郡为官，历任功曹、主簿。都以纯真为乡里所称赞。

张元性情谦虚谨慎，有孝行。微涉经史着作，却精通佛教典籍。六岁的时候，其祖父以夏天太热，想带张元到井边沐浴。张元怎么也不肯去。其祖父认为他贪玩，以杖打他的头说：“你为什么不肯洗澡？“张元回答说：“衣服用来盖住形体，遮覆其亵。张元不能在光天化日之下暴露形体。“其祖认为他与众不同而不再勉强他。南邻有二棵杏树，杏子熟后，很多都掉落于张元家的庭院之中。各位小儿争相取食；张元所得到的，都送还其主人。村边有被人抛弃的小狗，张元见到后，将之收养起来。其叔父发怒说：“要它何用？“准备将其抛弃。张元回答说：“生灵之类，都重其性命。如果是天生天杀，是自然之理。如今此小狗被人抛弃而死，就不合其道。如果见到而不收养，便无仁心。所以要收养它。“叔父被他的话所感动，于是允许他收养。不久，有一母狗衔来一只死免，置于张元面前而去。