林之内，修土墙于幽草之间。

近观岚烟，远望风云。

借柔草以荫护长松，植幽兰而援接芳桂。

仰首可见禽鸟遨翔高空，低头可视群鱼回游深涧。

果园在后，开窗可近花卉；菜圃居前，檐下可看灌田。

二顷地可供食粮，十亩地可供穿衣。

丫环三五个，可任纺织；僮仆三四人，可代耕田。

牧羊而卖乳浆，合于潘岳之志；种黍米而养鸡，应验庄子之言。

种庄稼要找汜胜之的遗书，采冬葵要依据尹君的大作。

煮小羊、肥猪以饮春酒，迎伏日、腊日而等候岁末。

读好书，探幽景，欢聚友好，歌呼互应，可以娱悦精神，可以散去忧虑。

有朋友从远方来，举引今古；农民路过，大谈禾蔬。

这样即可心满意足，快乐之极。

既能永保性命，怎么会害怕祸患责罚呢？难道像缩足而入绊绳，伸颈而被络系的犬马一样，游于帝王之门，逢迎巴结宰相？不知尘埃不能飘浮长久，只觉寿命存于瞬间。

万物往来周旋，却不能体味生命的真谛，自然规律模糊不清，又怎么能问个明白呢？唉！人生如天空浮云，草上露珠，候得长绳以系日影，使时光不再流逝，我实在不愿干这等傻事。

手执蜡烛而夜游，更惊叹时光的迅疾。

人生有多长时间，而要拘泥于人臣之礼；时节像流水一样，还必须战战兢兢、听命于人。

进退一无成就，或有言或沉默不知如何是好。

这不仅为左丘明所羞耻，或许也被孔子所羞耻。

建德四年(575)，任滕王宇文荄友员。

宇文荄曾问萧大圜：“我听说湘东王写了《梁史》，有这件事吗？一般人的传记可以褒贬，帝王的传记怎样写？隐瞒则非实录，直写则扬亲之过。”萧大圜回答道：“这是说话人的胡乱猜测。

如果真是这样，也不足为怪。

从前汉明帝写《世祖纪》，汉章帝写《显宗纪》，教训不远，足可作为定例。

况且君子的过失，如同日蚀、月蚀一样，天下人都看得清清楚楚，又怎能为他们隐瞒？如果人们都不知道，又怎能不为他们隐瞒？儿子为父亲隐瞒过失，其中就包含着正直；隐讳本国的坏事，也合于礼仪。”宇文荄大笑。

后来大军东征，攻克晋州。

有人问萧大圜：“齐国能灭亡吗？”萧大圜答道：“从前高欢在晋州开创伪业，如今他根基已失，能不灭亡吗？这就是所说的‘从这里开始，也必然在这里结束’。”过了几个月，齐氏果然灭亡。

听过这话的人都认为他很有远见。

宣政元年(578)，食邑增至二千二百户。

隋朝开皇初年，被任命为内史侍郎，出任西河郡守。

不久逝世。

萧大圜生性好学，志在著述。

撰有《梁旧事》三十卷、《寓记》三卷、《士丧仪注》五卷、《要决》二卷，另有文集二十卷。

萧大封官至开府仪同三司。

大象末年，任陈州刺史。

刘璠字宝义，沛国沛地人。

六世祖刘敏，由于永嘉年间战乱，移居广陵。

父亲刘臧，性格正直，专心致志于学习，未当官时以孝顺出名。

梁国天监初年，被授为著作郎。

刘璠九岁时就成了孤儿，守丧合于礼制。

少年时喜好读书，又善于写文章。

十七岁时，被上黄侯萧晔所推重。

范阳人张绾，是皇室的外戚，有才华，又能言善辩，被世人所敬重。

像萧晔那样的皇室权贵，也要借重他的名望。

刘璠正当少年，尚未当官，恃才而意气用事，不为张绾所屈服。

张绾曾在新渝侯处，酒后骂京兆杜骞道：“出身寒微而不懂谦让。”刘璠严厉反问：“此中的哪位坐者不是出身寒微？”刘璠本意是驳斥张绾，但萧晔认为他是在说自己，言词神色颇为不平。

刘璠说：“哪个王公之门不可奔走？”于是提衣而去。

萧晔表示道歉，才留了下来。

后来随萧晔在淮水以南，刘璠母亲在建康得病，刘璠不知道。

有一天忽然周身疼痛，随即来了家信，说他母亲有病。

刘璠当即号哭，备装上路，晕倒后又苏醒过来。

当他浑身疼痛之时，就是他母亲病死的那一天。

守丧时哀伤过度，感染风寒。

服丧期满后一年，还是拄着手杖才能站起来，萧晔在毗陵去世的时候，原来的部属大多走散，只有刘璠一人护送萧晔灵柩回到京师，安葬起坟后才离开。

当时梁简文帝是太子，对萧晔素来推崇，凡不送葬者都被弹劾谴责，只有刘璠一个人得到厚赏。