奸佞之徒更加肆无忌惮？”皇帝对此也不采纳，更加昏庸暴虐。

乐运于是用车把棺材运到朝廷大堂，以示必死，指出皇帝的八种过失。

第一，内史御正，职责在于辅佐谐和，都必须参与朝政，共同治理天下。

近来无论事情大小，皇上多独自决定。

尧、舜均为至圣之君，尚且依靠大臣辅佐，皇上还没有成为圣明君主，岂能一切皆随自己的心意？凡是刑罚赏封，以及军国大事，请与诸位大臣共同商议。

第二，在宫内荒淫于女色，古人对此曾有严厉告诫。

皇上初登御座，德行惠政尚未泽被四方，却先要搜罗天下美女，用来充实后宫；又诏命仪同以上家中少女，不许随便出嫁。

官民同怨，声满朝野。

请将皇上尚未宠幸的姬妾放还本族，不要再禁止少女出嫁。

第三，天子未明起床，日落忘食，还担心政事处理不完，延搁要务。

近来皇上一入后宫，就数日不出。

重要的奏章，大多靠宦官传递。

传言失实，是非可惧。

事情出于宦官，是亡国的征兆。

请以高祖为榜样，在后宫以外听取政事。

第四，以变化来代替常理，是执政的最大忌讳。

严刑酷罚，不是治理天下的必由之道。

如果处罚没有固定的律令，则天下人都感到恐惧；如果执政没有稳定的法则，则老百姓会无所适从。

哪里有取消严刑的诏令颁布不到半年，便急忙改动，比原来的律令更加严酷的？政令变化无常，以致于这样。

如今宿卫之官，有一夜不来值班的，就要被除名；因此而逃跑的，家产都要抄没。

这是大逆之罪，与十杖同等。

虽然法令愈加严厉，但恐怕人心会愈加散乱。

一个人心散，或许还可以制止，如果天下人心全都散乱，那将怎么办？秦国法网严密而国家灭亡，汉朝法令宽松却国运长久。

请遵行轻法，并依据国家大法。

这样，亿万百姓就知道如何做事了。

第五，高祖弃去浮华，崇尚质朴，原想将这个原则流传万世。

皇上朝夕接受庭训，亲身仰承圣旨。

谁知高祖驾崩不到一年，皇上就急急忙忙穷奢极欲，务求浮丽。

完成父亲的志向，难道有这样的道理吗？营造宫室的制度，请务必遵从低下、节俭的原则。

凡雕刻彩饰，请一律停止。

第六，京师的百姓，徭役赋税比较繁重。

务必是军队和国家的大事，百姓才不敢害怕劳苦。

怎么能允许朝夕征派，只为杂戏幻术之用，百姓从事劳役，也只是为了歌舞角抵？各种征派劳役无休无止，耗尽了财力人力，各行各业相望，百姓无法生活。

凡是此类无益之事，请一律停止。

第七，近来见有诏命，凡上奏有写错字的，就被惩处。

假设有忠直之士，想陈明对政事的看法，但文字非其所长，又不敢假手于人，倘若稍有错误，就将处以重刑。

冒犯皇帝的尊严，其事本不容易，人们害怕诏命处死，能不慎重从事，密而不宣吗？皇上纵然不能采纳诽谤之言，也不宜杜绝上书言事之路。

请停止这道诏命，则天下人倍感幸运。

第八，从前桑谷生于朝堂，殷王因此而得福。

如今天象示警，这也是大周勃兴的祥兆。

皇上虽然减少膳食，撤去乐器，但还未能完全消除被指责的理由。

微臣衷心希望陛下听取善道，施行德政，化解百姓的怨恨，自认天下的罪过，则天象的变异可以消失，王朝大业方能巩固。

陛下如果不改变这八件事，微臣可目睹大周庙祀无以为继。

皇帝大怒，准备杀掉乐运。