帝以至德广施万民，遗留的仁爱被及众生，他的仁德远应千载，因此降下这只三足乌鸦。将会使得三方归附，九州平定。愿此大礼，给人民带来大福。我怎敢谦让先人的美德，不宣示大的恩惠呢。可以大赦天下，文武官员都进宫二级。“

九月辛卯曰，任命大将军杨忠、大将军王雄一起为柱国。甲辰曰，封少师元罗为韩国公，以继魏嗣。丁末日，明帝前往同州。经过故宅，赋诗说：“玉烛调秋气，金舆历旧宫。还如过白水，更似入新丰。霜潭渍晚菊，寒井落疏桐。举杯延故老，令闻歌《大风》。“

冬季十月辛酉曰，回宫。乙丑曰，派柱国尉迟迥镇守陇西。长安进献白兔。

十二月辛酉曰，突厥派使者进献当地土产。癸亥日，太庙建成。辛巳日，以功臣琅邪贞献公贺拔胜等十三人配享太祖庙庭。壬午日，大赦天下。

北周武成元年春季正月己酉曰，太师、晋公宇文护上表交还朝政，明帝开始亲自处理国家事务。军事方面的事务，宇文护仍然掌握。北周开始将都督诸州军事改称为总管。丙辰日，封大将军、章武孝公宇文导的儿子宇文亮为永昌公，宇文翼为西阳公。

三月癸巳日，陈列六军，明帝亲自穿着甲胄，在东方迎候太白星。秦郡公宇文直镇守蒲州。吐谷浑侵犯北周边境，庚戌H，派大司马、博陵公贺兰祥率军讨伐吐谷浑。

四月戊午日，武当郡进献赤乌。甲戊曰，天上布满乌云。秦州进献红鬃白马。

五月戊子H，明帝下韶说：“虽然帝王的业迹不一样，因袭创新的途径也不相同，但没有不足施行八政以成就事业，确定三元而订立历数的。所以在黄帝时容成创立了历法，在唐尧时羲和敬顺天象，《鸿范》九畴，极力弘扬五行的法则。《周易》说：‘泽中有火，是变革之象，所以君子制定历法以阐明天时的变化。‘所以历法的意义是伟大的。但是细微的事物形成象数，象数到了极至就出现差错；极短的时间积累起来确定时节，时节积累久了就产生舛错。从天地初开到孔子获麟，共二百七十六万年的时间，随着时光的推移，其间时节的盈余损亏，掌管天文的南正没有听说过，推算历法的畴人没有记载过。暑去寒来，时节的次序产生差错，将这种时令郑重地颁授给人民，是多么的错误。以前漠代巴郡人洛下闳善于推算历法，他说在八百年后，当会有圣人制定历法。自火德运行到现在，木德正好应其气运，朕还谦让什么。可让有关官员，参稽六历，仰观七曜，广泛地推演古今时节，制定出我周朝的历法，裁定后上报。“己亥日，明帝在正武殿听理诉讼。辛亥曰，任命大宗伯、梁国公侯莫陈崇为大司徒，大司寇、高阳公达奚武为大宗伯，武阳公豆卢宁为大司寇，柱国、辅城公宇文邕为大司空。乙卯日，明帝下韶说：“近来多有举发官员们在大赦以前的过失。虽然这样做的用意在于痛恨邪恶，但也是因为先王制定了宽赦罪人的原则，使天下的罪人改过自新。如果又重新追问，让他们又如何自新呢。对于逭一类人，有关部门不要追究。衹是仓库的粮食是天下人所共有，漠家天子说过‘朕不过是替天下保守财产罢了‘。如果有侵吞盗取公家财畜钱粟的，发生在魏朝的事，年月已久，一概不予追问。自固有天下以来，虽然经过宽赦，但事情可以知道的，有关部门应当追查清楚。核实的时候，衹免除他们的罪行，但要依法罚其赔偿。“贺兰祥攻克洮阳、洪和二城，吐谷浑军逃走。

闰五月庚申曰，高昌派使者进献土产。