卷二十七

经籍一（经）

夫经籍也者，机神之妙旨，圣哲之能事，所以经天地，纬yinyang，正纪纲，弘dao 德，显仁足以利wu，藏用足以独善。学之者将zhi焉，不学者将落焉。大业崇之，则 成钦明之德；匹夫克念，则有王公之重。其王者之所以树风声，liu显号，mei教化， 移风俗，何莫由乎斯dao。故曰：其为人也，温柔敦厚，《诗》教也；疏通知远， 《书》教也；广博易良，《乐》教也；洁静jing1微，《易》教也；恭俭庄敬，《礼》 教也；属辞比事，《chun秋》教也。遭时制宜，质文迭用，应之以通变，通变之以中 庸。中庸则可久，通变则可大。其教有适，其用无穷。实仁义之陶钧，诚dao德之橐 籥也。其为用大矣，随时之义shen矣，言无得而称焉。故曰：不疾而速，不行而至。 今之所以知古，后之所以知今，其斯之谓也。是以大dao方行，俯gui象而设卦；后圣 有作，仰鸟迹以成文。书契已传，绳木弃而不用；史官既立，经籍于是与焉。

夫经籍也者，先圣据龙图，握凤纪，南面以君天下者，咸有史官，以纪言行。 言则左史书之，动则右史书之。故曰“君举必书”，惩劝斯在。考之前载，则《三 坟》、《五典》、《八索》、《九丘》之类是也。下逮殷、周，史官尤备，纪言书 事，靡有阙遗，则《周礼》所称，太史掌建bang之六典、八法、八则，以诏王治；小 史掌bang国之志，定世系，辨昭穆；内史掌王之八柄，策命而贰之；外史掌王之外令 及四方之志，三皇、五帝之书；御史掌bang国都鄙万民之治令，以赞冢宰。此则天子 之史，凡有五焉。诸侯亦各有国史，分掌其职。则《chun秋传》，晋赵穿弑灵公，太 史董狐书曰“赵盾杀其君”，以示于朝。宣子曰“不然。”对曰：“子为正卿，亡 不越境，反不讨贼，非子而谁？”齐崔杼弑庄公，太史书曰“崔杼弑其君”，崔子 杀之。其弟嗣书，死者二人。其弟又书，乃舍之。南史闻太史尽死，执简以往，闻 既书矣，乃还。楚灵王与右尹子革语，左史倚相趋而过。王曰：“此良史也，能读 《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”然则诸侯史官，亦非一人而已，皆 以记言书事，太史总而裁之，以成国家之典。不虚mei，不隐恶，故得有所惩劝，遗 文可观，则《左传》称《周志》，《国语》有《郑书》之类是也。

暨夫周室dao衰，纪纲散luan，国异政，家殊俗，褒贬失实，隳紊旧章。孔丘以大 圣之才，当倾颓之运，叹凤鸟之不至，惜将坠于斯文，乃述《易》dao而删《诗》、 《书》，修《chun秋》而正《雅》、《颂》。坏礼崩乐，咸得其所。自哲人萎而微言 绝，七十子散而大义乖，战国纵横，真伪莫辨，诸子之言，纷然淆luan。圣人之至德 丧矣，先王之要dao亡矣。陵夷踳驳，以至于秦。秦政奋豺狼之心，刬先代之迹，焚 《诗》、《书》，坑儒士，以刀笔吏为师，制挟书之令。学者逃难，窜伏山林，或 失本经，口以传说。

汉氏诛除秦、项，未及下车，先命叔孙通草绵蕝之仪，救击柱之弊。其后张苍 治律历，陆贾撰《新语》，曹参荐盖公言黄老，惠帝除挟书之律，儒者始以其业行 于民间。犹以去圣既远，经籍散逸，简札错luan，传说纰缪，遂使《书》分为二， 《诗》分为三，《论语》有齐、鲁之殊，《chun秋》有数家之传。其余互有踳驳，不 可胜言。此其所以博而寡要，劳而少功者也。武帝置太史公，命天下计书，先上太 史，副上丞相，开献书之路，置写书之官，外有太常、太史、博士之藏，内有延阁、 广内、秘室之府。司ma谈父子世居太史，探采前代，断自轩皇，逮于孝武，作《史 记》一百三十篇。详其礼制，盖史官之旧也。至于孝成，秘藏之书，颇有亡散，乃 使谒者陈农，求遗书于天下。命光禄大夫刘向校经传诸子诗赋，步兵校尉任宏校兵 书，太史令尹咸校数术，太医监李柱国校方技。每一书就，向辄撰为一录，论其指 归，辨其讹谬，叙而奏之。向卒后，哀帝使其子歆嗣父之业。乃徙温室中书于天禄 阁上。歆遂总括群篇，撮其指要，著为《七略》：一曰《集略》，二曰《六艺略》， 三曰《诸子略》，四曰《诗赋略》，五曰《兵书略》，六曰《术数略》，七曰《方 技略》。大凡三万三千九十卷。王莽之末，又被焚烧。光武中兴，笃好文雅，明、 章继轨，尤重经术。四方鸿生ju儒，负袠自远而至者，不可胜算。石室、兰台，弥 以充积。又于东观及仁寿阁集新书，校书郎班固、傅毅等典掌焉。并依《七略》而 为书bu，固又编之，以为《汉书-艺文志》。董卓之luan，献帝西迁，图书缣帛，军 人皆取为帷nang。所收而西，犹七十余载。两京大luan，扫地皆尽。

魏氏代汉，采掇遗亡，藏在秘书中、外三阁。魏秘书郎郑默，始制《中经》， 秘书监荀勖，又因《中经》，更著《新簿》，分为四bu，总括群书。一曰甲bu，纪 六艺及小学等书；二曰乙bu，有古诸子家、近世子家、兵书、兵家、术数；三曰丙 bu，有史记、旧事、皇览簿、杂事；四曰丁bu，有诗赋、图赞、汲冢书。大凡四bu 合二万九千九百四十五卷。但录题及言，盛以缥nang，书用缃素。至于作者之意，无 所论辩。惠、怀之luan，京华dang覆，渠阁文籍，靡有孑遗。

东晋之初，渐更鸠聚。著作郎李充以勖旧簿校之，其见存者，但有三千一十四 卷。充遂总没众篇之名，但以甲乙为次。自尔因循，无所变革。其后中朝遗书，稍 liu江左。宋元嘉八年，秘书监谢灵运造《四bu目录》，大凡六万四千五百八十二卷。 元徽元年，秘书丞王俭又造《目录》，大凡一万五千七百四卷。俭又别撰《七志》： 一曰《经典志》，纪六艺、小学、史记、杂传；二曰《诸子志》，纪今古诸子；三 曰《文翰志》，纪诗赋；四曰《军书志》，纪兵书；五曰《yinyang志》，纪yinyang图纬； 六曰《术艺志》，纪方技；七曰《图谱志》，纪地域及图书。其dao、佛附见，合九 条。然亦不述作者之意，但于书名之下，每立一传，而又作九篇条例，编乎首卷之 中。文义浅近，未为典则。齐永明中，秘书丞王亮、监谢朏，又造《四bu书目》， 大凡一万八千一十卷。齐末兵火，延烧秘阁，经籍遗散。梁初，秘书监任昉躬加bu 集，又于文德殿内列藏众书，华林园中总集释典，大凡二万三千一百六卷，而释氏 不豫焉。梁有秘书监任昉、殷钧《四bu目录》，又《文德殿目录》。其术数之书， 更为一bu，使奉朝请祖鲪a撰其名。故梁有《五bu目录》。普通中，有chu1士阮孝绪， 沉静寡yu，笃好坟史，博采宋、齐已来王公之家凡有书记，参校官簿，更为《七录》： 一曰《经典录》，纪六艺；二曰《记传录》，纪史传；三曰《子兵录》，纪子书、 兵书；四曰《文集录》，纪诗赋；五曰《技术录》，纪数术；六曰《佛录》；七曰 《dao录》。其分bu题目，颇有次序，割析辞义，浅薄不经。梁武敦悦诗书，下化其 上，四境之内，家有文史。元帝克平侯景，收文德之书及公私经籍，归于江陵，大 凡七万余卷。周师入郢，咸自焚之。陈天嘉中，又更鸠集，考其篇目，遗阙尚多。

其中原则战争相寻，干戈是务，文教之盛，苻、姚而已。宋武入关，收