卷十六

天文下

○十煇

《周礼》，眡祲氏掌十煇之法，以观妖祥，辨吉凶。一曰祲，谓yinyang五se之气， 昆yin相侵。或曰，抱珥背璚之属，如虹而短是也。二曰象，谓云如气，成形象，云 如赤乌，夹日以飞之类是也。三曰镌，日旁气刺日，形如童子所佩之镌也。四曰监， 谓云气临在日上也。五曰暗，谓日月蚀，或日光暗也。六曰曹，谓瞢瞢不光明也。 七曰弥，谓白虹弥天而贯日也。八曰序，谓气若山而在日上。或曰，冠珥背璚，重 叠次序，在于日旁也。九曰Ｕ，谓yun气也。或曰，虹也。《诗》所谓“朝Ｕ于西” 者也。十曰想，谓气五se，有形想也，青饥，赤兵，白丧，黑忧，黄熟。或曰，想， 思也，赤气为人兽之形，可思而知其吉凶。自周已降，术士间chu，今采其著者而言 之。

日，君乘土而王，其政太平，则日五se。又曰，或黑或青或黄，师破。又曰， 游气蔽天，日月失se，皆是风雨之候也。若天气清静，无诸游气，日月不明，乃为 失se。或天气下降，地气未升，厚则日紫，薄则日赤，若于夜则月白，皆将雨也。 或天气未降，地气上升，厚则日黄，薄则日白，若于夜则月赤，将旱且风。亦为日 月yun之候，雨少而多yin。或天气已降，地气又升，上下未jiao则日青，若于夜则月绿 se，将寒候也。或天地气虽jiao而未密，则日黑，若于夜则月青，将雨不雨，变为雺 雾，yun背虹蜺。又曰，沉yin，日月俱无光，昼不见日，夜不见星，皆有云鄣之，两 敌相当，yin相图议也。日曚曚光，士卒内luan。日薄赤，见日中乌，将军chu，旌旗举， 此不祥，必有败亡。又曰，数日俱chu若斗，天下兵大战。日斗下有ba城。

日dai者，形如直状，其上微起，在日上为dai。dai者德也，国有喜也。一云，立 日上为dai。青赤气抱在日上，小者为冠，国有喜事。青赤气小，而jiao于日下，为缨。 青赤气小而圆，一二在日下左右者，为纽。青赤气如小半yun状，在日上为负。负者 得地为喜。又曰，青赤气长而斜倚日傍为戟。青赤气圆而小，在日左右为珥。黄白 者有喜。又曰有军。日有一珥为喜，在日西，西军战胜，在日东，东军战胜。南北 亦如之，无军而珥，为拜将。又日旁如半环，向日为抱。青赤气如月初生，背日者 为背。又曰，背气青赤而曲，外向为叛象，分为反城。璚者如带，璚在日四方。青 赤气长，而立日旁，为直。日旁有一直，敌在一旁yu自立，从直所击者胜。日旁有 二直三抱，yu自立者不成。顺抱击者胜，杀将。气形三抱，在日四方，为提。青赤 气横在日上下为格。气如半yun，在日下为承。承者，臣承君也。又曰，日下有黄气 三重若抱，名曰承福，人主有吉喜，且得地。青白气如履，在日下者为履。日旁抱 五重，战顺抱者胜。日一抱一背为破走。抱者，顺气也，背者，逆气也。两军相当， 顺抱击逆者胜，故曰破走。日抱且两珥，一虹贯抱，至日，顺虹击者胜。日重抱， 内有璚，顺抱击者胜；亦曰军内有yu反者。日重抱，左右二珥，有白虹贯抱，顺抱 击胜，得二将。有三虹，得三将。日抱黄白run泽，内赤外青，天子有喜，有和亲来 降者。军不战，敌降，军罢。se青，将喜；赤，将兵争；白，将有丧；黑，将死。 日重抱且背，顺抱击者胜，得地，若有罢师。日重抱，抱内外有璚，两珥，顺抱击 者胜，破军，军中不和，不相信。日旁有气，圆而周市，内赤而外青，名为yun。日 yun者，军营之象。周环匝日无厚薄，敌与军势齐等。若无军在外，天子失御，民多 叛。日yun有五se，有喜；不得五se，有忧。

凡占两军相当，必谨审日月yun气，知其所起，留止远近，应与不应，疾迟大小， 厚薄长短，抱背为多少，有无实虚久亟，密疏泽枯。相应等者势等。近胜远，疾胜 迟，大胜小，厚胜薄，长胜短，抱胜背，多胜少，有胜无，实胜虚，久胜亟，密胜 疏，泽胜枯。重背大破，重抱为和亲，抱多亲者益多，背为不和。分离相去，背于 内者离于内，背于外者离于外也。

凡占分离相去，赤内青外，以和相去；青内赤外，以恶相去。日yun明久，内赤 外青，外人胜；内青外赤，内人胜；内黄外青黑，内人胜；外黄内青黑，外人胜； 外白内青，外人胜；内白外青，内人胜，内黄外青，外人胜；内青外黄，内人胜。 日yun周匝，东北偏厚，厚为军福，在东北战胜，西南战败。日yun黄白，不斗兵未解； 青黑，和解分地；se黄，土功动，人不安；日se黑，有水，yin国盛。日yun七日无风 雨，兵大作，不可起，众大败。不及日蚀，日yun而明，天下有兵，兵罢；无兵，兵 起不战。日yun始起，前灭而后成者，后成面胜。日yun有兵在外者，主人不胜。日yun， 内赤外青，群臣亲外；外赤内青，群臣亲内其shen，shen外其心。日有朝夕yun，是谓失 地，主人必败。

日yun而珥，主有谋，军在外，外军有悔。日yun抱珥上，将军易。日yun而珥如井 干者，国亡，有大兵jiao。日yun上西，将军易，两敌相当。日yun两珥，平等俱起而se 同，军势等，se厚run泽者贺喜。日yun有直珥为破军，贯至日为杀将。日yun员且dai， 国有喜，战从dai所击者胜，得地。日yun而珥背左右，如大军辋者，兵起，其国亡城， 兵满野而城复归。

日yun，yun内有珥一抱，所谓围城者在内，内人则胜。日yun有重抱，后有背，战 顺抱者胜，得地有军。日yun有一抱，抱为顺，贯yun内，在日西，西军胜，有军。

日yun有一背，背为逆，在日西，东军胜。余方放此。日yun而背，兵起，其分， 失城。日yun有背，背为逆，有降叛者，有反城。在日东，东有叛。余方放此。日yun 背气在yun内，此为不和，分离相去。其se青外赤内，节臣受王命有所之。日yun上下 有两背，无兵兵起，有兵兵入。日yun四背在yun内，名曰不和，有内luan。日yun而四背 如大车辋者四提，设其国众在外，有反臣。日yun四提，必有大将chu亡者。日yun有四 背璚，其背端尽chuyun者，反从内起。

日yun而两珥在外，有聚云在内与外，不chu三日，城围chu战。日yun有背珥直，而 有虹贯之者，顺虹击之，大胜得地。日yun，有白虹贯yun至日，从虹所指战胜，破军 杀将。日yun，有虹贯yun，不至日，战从贯所击之胜，得小将。日yun，有一虹贯yun内， 顺虹击者胜，杀将。日yun，二白虹贯yun，有战，客胜。日重yun，有四五白虹气，从 内chu外，以此围城，主人胜，城不ba。又日重yun，攻城围邑不ba。日yun二重，其外 清内浊不散，军会聚。日yun三重，有ba城。日jiaoyun无厚薄，jiao争，力势均，厚者胜。 日jiaoyun，人主左右有争者，兵在外战。日在yun上，军罢。jiaoyun贯日，天下有破军死 将。日jiaoyun而争者先衰，不胜即两敌相向。jiaoyun至日月，顺以战胜，杀将。一法日 在上者胜。日有jiao者，赤青如yun状，或如合背，或正直jiao者，偏jiao也，两气相jiao也， 或相贯穿，或相向，或相背也。jiao主内luan，军内不和。日jiaoyun如连环，为两军兵起， 君争地。日有三yun，军分为三。日方yun而上下聚二背，将败人亡。日yun若井垣，若 车lun，二国皆兵亡。又曰有军。

日yun不匝，半yun在东，东军胜，在西，西军胜。南北亦如之。日yun如车lun半， 军在外者罢。日半yun东向者，西夷羌胡来入国。半yun西向者，东夷人yu反入国。半 yun北向者，南夷人yu反入国。半yun南向者，北夷人yu反入国。

又曰，