盛三舍利如粟粒大，圆正光洁。函内有琉璃碗， 碗内得四舍利及发爪。爪有四枚，并爲沈香色。至其月二十七 日，帝又到寺礼拜，设无碍大会，大赦。是日以金钵盛水泛舍 利，其最小者隐不出，帝礼数十拜，舍利乃于钵内放光，旋回 久之，乃当中而止。帝问大僧正慧念曰：“见不可思议事不？ “慧念答曰：“法身常住，湛然不动。”帝曰：“弟子欲请一 舍利还台供养。”至九月五日，又于寺设无碍大会，遣皇太子 王侯朝贵等奉迎。是日风景明净，倾都观属。所设金银供具等 物，并留寺供养，并施钱一千万爲寺基业。至四年九月十五日， 帝又至寺设无碍大会，竖二刹，各以金罂，次玉罂，重盛舍利 及爪发内七宝塔内。又以石函盛宝塔，分入两刹刹下，及王侯 妃主百姓富室所舍金银环钏等珍宝充积。十一年十一月二日， 寺僧又请帝于寺发般若经题。尔夕二塔俱放光明，敕镇东邵陵 王纶制寺大功德碑文。先是，二年改造会稽鄮县塔，开旧塔中 出舍利，遣光宅寺释敬脱等四僧及舍人孙照暂迎还台。帝礼拜 竟，即送还县，入新塔下，此县塔亦是刘萨何所得也。

晋咸和中，丹阳尹高悝行至张侯桥，见浦中五色光长数尺， 不知何怪，乃令人于光处得金像，无有光趺。悝乃下车载像还 至长干巷首，牛不肯进。悝乃令驭人任牛所之，牛径牵至寺， 悝因留像付寺僧。每至夜中，常放光明，又闻空中有金石之响。 经一岁，临海渔人张系世于海口忽见有铜花趺浮出，取送县， 县人以送台，乃施像足，宛然合。会简文咸安元年，交州合浦 人董宗之采珠没水底，得佛光焰，交州送台，以施于像，又合 焉。自咸和中得像，至咸安初，历三十馀年，光趺始具。

初，高悝得像，后有西域胡僧五人来诣悝曰：“昔于天竺 得阿育王造像，来至邺下,逢胡乱，埋于河边。今寻觅失所。” 五人尝一夜俱梦见像曰：“已出江东，爲高悝所得。”悝乃 送此五僧至寺，见像嘘欷涕泣，像便放光，照烛殿宇。又瓦官 寺慧邃欲摸写像形，寺主僧尚虑损金色，谓邃曰：“若能令像 放光，回身西向，乃可相许。”慧邃便恳拜请。其夜像即转坐 放光，回身西向。明旦便许摸之。像趺先有外国书，莫有识者， 后有三藏那跋摩识之，云是阿育王爲第四女所造也。

及大同中，出旧塔舍利，敕市寺侧数百家宅地以广寺域， 造诸堂殿并瑞像周回阁等，穷于轮奂焉。其图诸经变，并吴人 张繇运手。繇丹青之工，一时冠绝。

西南夷诃罗陀国，宋元嘉七年，遣使奉表曰：“伏承圣主 信重三宝，兴立塔寺,周满世界。今故遣使二人，表此微心。”

呵罗单国都闍婆洲，元嘉七年，遣使献金刚指环、赤鹦鹉 鸟、天竺国白叠、古贝、叶波国古贝等物。十年，呵罗单国王 毗沙跋摩奉表曰：“常胜天子陛下，诸佛世尊，常乐安隐，三 达六通，爲世间导，是名如来，是故至诚五体敬礼。”其后爲 子所篡夺。十三年，又上表。二十六年，文帝诏曰：“呵罗单、 婆皇、婆达三国，频越遐海，款化纳贡，远诚宜甄，可并加除 授。”乃遣使策命之。二十九年，又遣长史婆和沙弥献方物。

婆皇国，元嘉二十六年，国王舍利婆罗跋摩遣使献方物四 十一种，文帝策命之爲婆皇国王。二十八年，复遣使贡献。孝 武孝建三年，又遣长史竺那婆智奉表献方物，以那婆智爲振威 将军。大明三年，献赤白鹦鹉。大明八年、明帝泰始二年，又 遣使贡献。明帝以其长史竺须罗达、前长史振威将军竺那婆智 并爲龙骧将军。

婆达国，元嘉二十六年，国王舍利不陵伽跋摩遣使献方物， 文帝策命之爲婆达国王。二十六年、二十八年，复遣使献方物。

闍婆达国，元嘉十二年，国王师黎婆达呵陀罗跋摩遣使奉 表曰：“宋国大主大吉天子足下，教化一切，种智安隐，天人 师降伏四魔，成等正觉，转尊法轮，度脱衆生。我虽在远，亦 沾灵润。”

盘盘国，元嘉、孝建、大明中，并遣使贡献。梁中大通元 年、四年，其王使使奉表累送佛牙及画塔，并献沈檀等香数十 种。六年八月，复遣使送菩提国舍利及画塔图，并菩提树叶、 詹糖等香。