昙净奔丧，不食饮者累日，绝而又苏，每哭辄呕血。服 阕，因毁成疾。会有诏士姓各举四科，昙净叔父慧斐举以应孝 行，武帝用爲海宁令。昙净又以兄未爲县，因以让兄，乃除安 西参军。

父亡后，事母尤淳至，身营餐粥，不以委人。母疾，衣不 解带，及母亡，水浆不入口者殆一旬。母丧权瘗药王寺，时天 寒，昙净身衣单布衣，庐于瘗所。昼夜哭临不绝声，哀感行路， 未期而卒。

范元琰字伯珪，一字长玉，吴郡钱塘人也。祖悦之，太学 博士征，不至。父灵瑜，居父忧以毁卒。元琰时童孺，哀慕尽 礼，亲党异之。及长好学，博通经史，兼精佛义，然谦敬不以 所长骄人。祖母患痈，恒自含吮。与人言常恐伤物。居家不出 城市，虽独居如对宾客，见者莫不改容惮之。

家贫，唯以园蔬爲业。尝出行，见人盗其菘，元琰遽退走。 母问其故，具以实答。母问盗者爲谁，答曰：“向所以退，畏 其愧耻，今啓其名，愿不泄也。”于是母子秘之。或有涉沟盗 其笋者，元琰因伐木爲桥以度之，自是盗者大惭，一乡无复草 窃。

齐建武初，征爲曹武平西参军，不至。于时始安王遥光爲 扬州，谓徐孝嗣曰：“曹武参军，岂是礼贤之职。”欲以西曹 书佐聘之，会遥光败，不果，时人以爲恨。沛国刘瓛深加器异， 尝表称之。天监九年，县令管慧辩上言义行，扬州刺史临川王 宏辟命，不至。卒于家。

庾诜字彦宝，新野人也。幼聪警笃学，经史百家，无不该 综。纬候书射，棋算机巧，并一时之绝。而性托夷简，特爱林 泉，十亩之宅，山池居半。蔬食弊衣，不修産业。遇火，止出 书数篑坐于池上，有爲火来者，答云“唯恐损竹”乘舟从沮 中山舍还，载米一百五十石。有人寄载三十石，及至宅，寄载 者曰：“君三十斛，我百五十斛。”诜默然不言，恣其取足。 邻人有被诬爲盗，见劾妄款。诜矜之，乃以书质钱二万，令门 生诈爲其亲，代之酬备。邻人获免谢诜，诜曰：“吾矜天下无 辜，岂期谢也。”

梁武帝少与诜善，及起兵，署爲平西府记室参军，诜不屈。 平生少所游狎，河东柳恽欲与交，拒而弗纳。普通中，诏以爲 黄门侍郎，称疾不起。晚年尤遵释教，宅内立道场，环绕礼忏， 六时不辍。诵法华经，每日一遍。后夜中忽见一道人自称愿公， 容止甚异，呼诜爲上行先生，授香而去。中大通四年，因寝忽 惊觉，曰：“愿公复来，不可久住。”顔色不变，言终而亡， 年七十八 。举室咸闻空中唱“上行先生已生弥陀净域矣”武 帝闻而下诏，諡贞节处士，以显高烈。

诜所撰帝历二十卷，易林二十卷，续伍端休江陵记一卷， 晋朝杂事五卷，总抄八十卷，行于世。

子曼倩字世华，亦早有令誉。元帝在荆州，爲中录事。每 出，帝常目送之，谓刘之遴曰：“荆南信多君子。”后转谘议 参军。所着丧服仪，文字体例，老子义疏，算经及七曜历术， 并所制文章，凡九十五卷。子季才有学行，承圣中，位中书侍 郎。江陵平，随例入长安。

张孝秀字文逸，南阳宛人也。徙居寻阳。曾祖须无，祖僧 监，父希，并别驾从事。

孝秀长六尺馀，白皙美须眉，仕州中从事史。遇刺史陈伯 之叛，孝秀与州中士大夫谋袭之，事觉，逃于盆水侧。有商人 置诸褚中，展转入东林。伯之得其母郭，以蜡灌杀之。孝秀遣 妻妾，入匡山修行学道。服阕，建安王召爲别驾。因去职归山， 居于东林寺，有田数十顷，部曲数百人，率以力田，尽供山衆。 远近归慕，赴之如市。

孝秀性通率，不好浮华，常冠谷皮巾，蹑蒲履，手执并闾 皮麈尾，服寒食散，盛冬卧于石上。博涉群书，专精释典。僧 有亏戒律者，集衆佛前，作羯磨而笞之，多能改过。善谈论， 工隶书，凡诸艺能，莫不明习。普通三年卒，室中皆闻非常香。 梁简文甚伤悼焉，与刘慧斐书，述其贞白云。

庾承先字子通，潁川鄢陵人也。少沈静有志操，是非不涉 于言，喜愠不形于色，人莫能窥也。弱岁受学于南阳刘虬，强 记敏识，出于群辈。玄经释典，靡不该悉；九流七略，咸所精 练。辟功曹不就，乃与道士王僧镇同游衡岳。晚以弟疾还乡里， 遂居土台山。梁鄱阳忠烈王在州，钦其风味，要与游处，令讲 老子。远近名僧，咸来赴集，论难锋起，异端竞至，承先徐相 酬答，皆得所未闻。忠烈王尤所钦重。

中大通三年，庐山刘慧斐至荆州，承先与之有旧，往从之， 荆陕学徒因请承先讲老子。湘东王亲命驾临听，论议终日，留 连月馀，乃还山。王亲祖道，并赠篇什，隐者美之。其年卒， 刺史厚有赠赙。门人黄士龙让曰：“先师平素食不求饱，衣不 求轻，凡有赠遗，皆无所受。临终之日，诫约家门，薄棺周形， 巾褐爲敛。虽蒙赉及，不敢轻承教旨，以违平生之操。钱布辄 付使反。”时论高之。