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卷六十(2/10)

江革字休映,济考城人也。祖齐之,宋都使者,尚书 金郎。父柔之,齐尚书仓郎,有孝行,以母忧毁卒。

中大通二年,加金紫光禄大夫。在州昼决辞讼,夜览坟籍。 每车驾巡幸,常以军国事委之。昭明太薨,有敕夜召休源 宴居殿与群公参定谋议,立晋安王纲爲皇太。自公卿珥貂 笔奏决于休源前,休源怡然无愧,时人名爲兼天。四年,卒, 遗令薄葬,节朔荐蔬菲而已。帝爲之涕,顾谢举曰:“孔休 源居职清忠,方共康政,奄至陨没,朕甚痛之。”举曰: “此人清介直,臣窃爲陛下惜之。”諡曰贞

休源风范正,明练政,常以天下爲己任。武帝委仗 之。累居显职,缜密,未尝言禁中事。聚书盈七千卷,手自 校练。凡奏议弹文勒成十五卷。

命取其常膳,止有赤仓米饭, 蒸鲍鱼。云休源,不举主人之馔。谈尽日,同载还家。 登以爲愧。尚书令沈约当朝贵显,轩盖盈门,休源或时后来, 必虚襟引接,之坐右,商略文义。其爲通人所推如此。

革幼而聪,早有才思,六岁便解属文。柔之加赏, 曰:“此儿必兴吾门。”九岁丁父艰,与第四弟观同生,少孤 贫,傍无师友,兄弟自相训勖,读书力不倦。十六丧母,以 孝闻。服阕,与观俱诣太学,补国生,举第。齐中书郎王 、吏郎谢朓雅相钦重。朓尝行还过候革,时大寒雪,见革 弊絮单席,而耽学不倦,嗟叹久之,乃脱其所着襦,并手割半 毡与革充卧而去。司徒竟陵王闻其名,引爲西邸学士。

云章颇有父风,位东扬州别驾。少宗范聪有识度, 位中书郎。

弱冠举南徐州秀才。时豫章胡谐之行州事,王与谐之书 令荐革。谐之方贡琅邪王泛,便以革代之。仆江祏相引接, 祏爲太詹事,啓革爲丞。祏时权倾朝右,以革才堪经国,令 参掌机务,诏诰文檄皆委以。革防杜形迹,外人不知。祏诛, 宾客皆罹其罪,革独以智免。除尚书驾郎。

迁建康狱正,平反辩析,时罕冤人。后有选人爲狱司者, 帝常引休源以励之。除中书舍人。后爲尚书左丞,弹肃礼闱, 雅允朝望。时周舍撰礼疑义,自汉、魏至于齐、梁,并皆搜采, 休源所有奏议,咸预编录。再迁长兼御史中丞,正直绳,无 所回避,百僚惮之。

中兴元年,梁武帝,时吴兴太守袁昂据郡拒义不从, 革制书与昂,于坐立成,辞义典雅,帝赏叹之,令与徐勉同 掌书记。建安王爲雍州刺史,表求记,以革爲征北记室参军, 带中庐令。与弟观少长共居,不忍离别,苦求同行。以观爲征 北行参军,兼记室。时吴兴沈约、乐安任昉与革书云:“比闻 雍府妙选英才,文房之职,总卿昆季,可谓驭二龙于长途,骋 骐骥于千里。”途次江夏,观卒。革在雍州,爲府王所礼,款 若布衣。 后爲建康正,频迁秣陵、建康令,爲政明肃,豪惮之。 历中书舍人,尚书左丞,晋安王长史、寻太守,行江州府事。 徙庐陵王长史,太守、行事如故。以清严爲属城所惮。时少王 行事,多倾意于签帅,革以正直自居,不与典签赵智坐。 智因还都啓事,面陈革堕事好酒,以琅邪王昙聪代爲行事。南 州士庶爲之语曰:“故人不智,新人佞散骑,莫知度不度, 新人不如故。”迁御史中丞,弹奏豪权,一无所避。

后爲晋安王长史、南郡太守,行荆州府州事。帝谓曰 : “荆州总上冲要,义分陕,今以十岁儿委卿,善匡翼之,勿 惮周昌之举也。”乃敕晋安王曰:“孔休源人仪表,汝年尚 幼,当每事师之。”寻始兴王憺代镇荆州,复爲憺府长史,太 守、行府事如故。在州累政,甚有政绩,平心决断,请托弗行。 帝嘉之。历秘书监,复爲晋安王府长史、南兰陵太守,别敕 专行南徐州事。休源累佐名蕃,甚得人誉,王相倚仗,常于 中斋别施一榻,云“此是孔长史坐”,人莫得预焉,其见敬如 此。历都官尚书。

武帝尝问吏尚书徐勉求一有学艺解朝仪者,爲尚书仪曹 郎,勉曰:“孔休源识见清通,详练故事,自晋、宋起居注, 诵略上。”武帝亦素闻之,即日除兼尚书仪曹郎。时多所改 作,每逮访前事,休源即以所诵记随机断决,曾无疑滞。吏 郎任昉常谓之爲“孔独诵”

普通七年,扬州刺史临川王宏薨,武帝与群臣议代居州任 者,时贵戚王公咸望迁授。帝曰:“朕已得人,孔休源才识通 ,实应此选。”乃授宣惠将军、监扬州事。休源初爲临川王 行佐,及王薨而州任,时论荣之。神州都会,簿领殷繁,休 源剖断如,傍无私谒。

后爲镇北豫章王长史、广陵太守。时魏徐州刺史元法僧降 附,革被敕随府王镇彭城。城既失守,革素不便,泛舟而还。 途经下邳,爲魏人所执。魏徐州刺史安丰王延明闻革才名,厚 加接待。革称脚疾不拜,延明将害之,见革辞严正,更加敬 重。时祖搄同被拘絷,延明使搄作欹漏刻铭,革唾駡搄曰: “卿荷国厚恩,已无报答,乃爲虏立铭,孤负朝廷。”延明闻 之,乃令革作丈八寺碑并祭彭祖文,革辞以囚执既久,无复心 思。延明将加棰扑,革厉曰:“江革行年六十,不能杀报 主,今日得死爲幸,誓不爲人执笔。”延明知不可屈乃止。日 给脱粟三升,仅馀命。会魏帝请中山王元略反北,乃放革及 祖搄还朝。上大宴,举酒劝革曰:“卿那不畏延明害?”对曰: “臣行年六十,死不爲夭,岂畏延明。”帝曰:“今日始见苏 武之节。”于

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