以闻此德音。”即命罢屯禁。

迁给事黄门，兼尚书吏部郎中。宋时其祖觊之尝爲吏部， 于庭列植嘉树，谓人曰：“吾爲宪之植耳。”至是宪之果爲此 职。永元中爲豫章内史，在任清简，务存宽惠。有贞妇万晞者， 少孀居无子，事舅姑尤孝，父母欲夺而嫁之，誓死不许。宪之 赐以束帛，表其节义。

梁武帝平建邺，爲扬州牧，征宪之爲别驾从事史，比至而 已受禅。宪之风疾渐笃，因求还吴，就加太中大夫。宪之虽累 经宰郡，资无儋石，及归，环堵不免饥寒。

天监八年，卒于家。临终爲制敕其子曰：“夫出生入死， 理均昼夜。生既不知所从，死亦安识所往。延陵云：‘精气上 归于天，骨肉下归于地，魂气则无所不之。’良有以也。虽复 茫昧难征，要若非妄。百年之期，迅若驰隙，吾今预爲终制， 瞑目之后，念并遵行，勿违吾志也。庄周、澹台，达生者也； 王孙、士安，矫俗者也。吾进不及达，退无所矫。常谓中都之 制，允理惬情，衣周于身，示不违礼，棺周于衣，足以蔽臭。 入棺之物，一无所须，载以輴车，覆以粗布，爲使人勿恶也。 汉明帝天子之尊，犹祭以杅水脯糗，范史云列士之高，亦奠以 寒水乾饭。况吾卑庸之人，其可不节衷也。丧易甯戚，自是亲 亲之情，礼奢宁俭，差可得由吾意。不须常施灵筵，可止设香 灯，使致哀者有凭耳。朔望祥忌，可权安小床，暂施几席，唯 下素馔，勿用牲牢。蒸尝之祠，贵贱罔替，备物难办，多致疏 怠。祠先自有旧典，不可有阙，自吾已下，止用蔬食时果，勿 同于上世，示令子孙四时不忘其亲耳。孔子云‘虽菜羹瓜祭必 斋如’者，本贵诚敬，岂求备物哉。”所着诗赋铭赞并衡阳郡 记数十篇。

论曰：古人云“利令智昏”，甚矣利害之相倾也。刘湛识 用才能，实包经国之略，岂知移弟爲臣，则君臣之道用，变兄 成主，则兄弟之义殊。而执数怀奸，苟相崇悦，与夫推长戟而 犯顺，何以异哉。昔华元败则以羊羹而取祸，观夫庾悦亦鹅炙 以速尤。干餱以愆，斯相类矣。登之因祸而福，倚伏无常，仲 文贿而爲灾，乃徇财之过也。顾琛吴郡，徵兆于初筮，觊之清 白之迹，见于暮年。宪之莅政，所在称美，时移三代，一德无 亏，求之古人，未爲易遇。观其遗命，可谓有始有卒者矣。

部分译文

顾琛字弘玮，吴郡吴县人，是晋代司空顾和的曾孙。祖父顾履之，父亲顾胟，都做司徒左西曹掾。

顾琛性格谨严，不追求浮华，最初做官担任州从事、驸马都尉，逐步升为尚书库部郎。元嘉七年(430)，文帝派到彦之经营河南，大败，丢弃了全部兵甲，武库因此空虚。文帝举行宴会，有从外部归降的人在座，皇上问顾琛仓库中的兵甲还有多少，顾琛假称还有十万人的甲仗。过去武库中的兵甲要保密，不能说有多少，皇上发问以后，就追悔失言。等顾琛假言作了对答，皇上非常满意。尚书寺门有规定，八座以下官员跟随进入的侍从人数各有不同，不能混杂其他人士。顾琛因为同族的顾硕是寄名在尚书张茂度门下，而与顾硕同席就坐。第二年因此获罪被贬官出去，免去了中正职务。凡是尚书省的官员，犯了大罪就免去官职，犯了小罪就贬官调出，调出去的一百天以内无人代替，允许回返本职。顾琛则被彭城王刘义康所邀请，第二次补为司徒录事参军。