浴？”元对曰：“衣以盖形，为覆其亵。元不能亵露其体于白日之下。” 祖异而舍之。

南邻有二杏树，杏熟多落元园中。诸小兒竞取而食之。元所得者，送还其主。 树陌有狗子为人所弃者，元即收而养之。其叔父怒曰：“何用此为！”将欲更弃之。 元对曰：“有生之类，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死， 非其道也。若见而不收养，无仁心也。是以收而养之。”叔父感其言，遂许焉。未 几，乃有狗母衔一死兔置元前而去。

及元年十六，其祖丧明三年。元恆忧泣，昼夜读佛经，礼拜以祈福祐。后读 《药师经》，见“盲者得视”之言。遂请七僧，然七灯，七日七夜转《药师经》行 道。每言：“天人师乎！元为孙不孝，使祖丧明。今以灯光普施法界，愿祖目见明， 元求代暗。”如此经七日，其夜梦见一老翁，以金镵疗其祖目，于梦中喜跃，遂即 惊觉。乃遍告家人。三日，祖目果明。其后，祖卧疾再周，元恆随祖所食多少，衣 冠不解，旦夕扶侍。及祖没，号踊绝而后苏。随其父，水浆不入口三日。乡里咸叹 异之。县博士杨轨等二百余人上其状，有诏表其门闾。

王颁，字景彦，太原祁人也。父僧辩，《南史》有传。颁少俶傥，有文武干局。 僧辩平侯景，留颁荆州。遇梁元帝为周师所陷，颁因入关。闻其父为陈武帝所杀， 号恸而绝，食顷乃苏，哭不绝声，毁瘠骨立。至服阕，常布衣蔬食，藉藁而卧。周 明帝嘉之，召授左侍上士。累迁汉中太守，寻拜仪同三司。

隋开皇初，以平蛮功，加开府，封蛇丘县公。献取陈之策，上览而异之，召见， 言毕歔欷，上为之改容。及大举伐陈，颁自请行。率兵数百人，从韩擒虎先锋夜济， 力战被伤。恐不堪复斗，悲感呜咽。夜中睡，梦有人授药，比寤而疮不痛。时人以 为孝感。

及陈灭，颁密召父在时士卒，得千余人，对之涕泣。其间壮士或问曰：“郎君 仇耻已雪，而悲哀不止者，将不为霸先早死，不得手刃之邪？请发其丘陇，斗榇焚 骨，亦可申孝心矣。”颁顿桑陈谢，额尽流血，答曰：“其为坟茔甚大，恐一宵发 掘，不及其尸，更至明朝，事乃彰露。”诸人请具锹锸。于是夜发其陵，剖棺，见 陈武帝须皆不落，其本皆出自骨中。颁遂焚骨取灰，投水饮之。既而自缚归罪。晋 王表其状。文帝曰：“朕以义平陈。王颁所为，亦孝义之道，何忍罪之？”舍而不 问。有司录其战功，将加柱国，赐物五千段。颁固辞曰：“臣缘国威灵，得雪怨耻， 本心徇私，非是为国。所加官赏，终不敢当。”帝从之。拜代州刺史，甚有惠政。 卒于齐州刺史。

弟頍，字景文。年数岁而江陵亡，同诸兄入关。少好游侠，年二十，尚不知书， 为其兄颙所责怒。于是感激，始读《孝经》、《论语》，昼夜不倦，遂读《左传》、 《礼》、《易》、《诗》、《书》，乃叹曰：“书无不可读者。”勤学累载，遂遍 通《五经》，究其旨趣，大为儒者所称。解缀文，善谈话。年三十，周武帝引为露 门学士，每有议决，多頍所为。性识甄明，精力不倦，好读诸子，遍记异书，以博 物称。又晓兵法，益有从横之志，每叹不逢时，常以将相自许。

开皇五年，授著作佐郎，寻令于国子讲授。会帝亲临释奠。国子祭酒元善讲 《孝经》，頍与相论难，词义锋起，善往往见屈。帝大奇之，超授国子博士。后坐 事解职，配防岭南。

数载，授汉王谅府谘议参军，王甚礼之。时谅见房陵及秦、蜀二王相次废黜， 潜有异志。頍阴劝谅缮甲兵。及文帝崩，谅遂举兵反，多頍之计也。頍后数进奇策， 谅不能用。杨素至蒿泽，将战。頍谓其子曰：“气候殊不佳，兵必败。汝可随从我。” 既而兵败，頍将归突厥。至山中，径路断绝，知必不免。谓其子曰：“吾之计谋， 不减杨素，但为言不见从，遂至于此。不能坐受禽执，以成竖子之名也。吾死后， 汝慎勿过亲故！”于是自杀，瘗之石窟中。其子数日不得食，遂过其故人，竟为所 禽。杨素求頍尸得之，斩首，枭于太原。所撰《五经大义》三十卷，有集二十卷， 并因兵乱，无复存焉。