卷六十五

裴政 李谔 鲍宏 高构 荣毗 陆知命 梁毗 柳彧 赵绰 杜整

裴政，字德表，河东闻喜人也。祖邃，父之礼，并《南史》有传。政幼聪明， 博闻qiang记，达于从政，为当世所称。仕梁，以军功封为夷陵侯，给事黄门侍郎。及 魏军围荆州，政在外见获，萧察谓政曰：“我，武皇帝之孙，不可为尔君乎？尔何 烦殉shen于七父。若从我计，则贵及子孙，不然，分腰领矣。”锁之，送至城下，使 谓元帝曰：“王僧辩闻台城破，已自为帝。王琳孤弱，不能复来。”政许之。既而 告城中曰：“援兵大至，吾以间使被禽，当以碎shen报国。监者击其口，终不易辞。 察怒，命趣行戮。蔡大业谏曰：“此人之望也，杀之，则荆州不可下。因得释。会 江陵平，与城中朝士俱送京师。周文闻其忠，援员外散骑侍郎，引入相府。命与卢 辩依《周礼》建六官，并攒次朝仪，车服qi用，多遵古礼，革汉、魏之法，事并施 行。寻授刑bu下大夫，转少司宪。政明习故事，又参定周律。能饮酒，至数斗不luan。 簿案盈几，剖决如liu，用法宽平，无有冤滥。囚徒犯极刑者，乃许其妻子入狱就之。 至冬，将行决，皆曰：“裴大夫致我于死，死无所恨。”又善钟律，尝与长孙绍远 论乐，事在《绍远传》。

隋开皇元年，为率更令，加上仪同三司。诏与苏威等修定律令。采魏、晋刑典， 下至齐、梁，沿革轻重，取其折衷。同撰著者十余人，凡疑滞不通，皆取决于政。 进位散骑常侍，转左庶子。多所匡正，见称纯悫，东gong凡有大事，皆以委之。右庶 子刘荣，xing甚专固。时武职jiao番，通事舍人赵元恺作辞见帐，未及成。太子再三cui 促，荣令元恺口奏，不须造帐。及奏，太子问：“名帐安在？”元恺云：“禀承刘 荣，不听造帐。”太子即以诘荣，荣便拒讳，太子付政推问。未及奏状，阿附荣者 先言于太子曰：“政yu陷荣，推事不实。”太子召责之，政曰：“凡推事有两，一 察情，一据证，审其曲直，以定是非。臣察荣位高任重，纵实语元恺，盖是纤介之 愆，计不须讳。又察元恺，受制于荣，岂敢以无端之言妄相点累。二人之情理正相 似。元恺引左卫率崔茜等证，茜款状悉与元恺符同。察情既敌，须以证定。臣谓荣 语元恺非虚。”太子亦不罪荣，而称政平直。

政好面折人短，而退无后言。时云定兴数入侍太子，为奇服异qi，进奉后gong， 又缘女chong，来往无节。政数切谏，太子不纳。政谓定兴曰：“公所为不合礼度。又 元妃暴薨，dao路籍籍，此于太子非令名也。愿公自引退，不然将及祸。”定兴怒， 以告太子，太子益疏政。由是chu为襄州总guan，妻子不之官，所受秩奉，散给僚吏。 人犯罪者，yin悉知之，或竟岁不发，至再三犯，乃因都会时，于众中召chu，亲案其 罪，五人chu1死，liu、徒者甚众。合境惶慑，令行禁止，称为神明，尔后不修囹圄， 殆无诤讼。卒于官。著《承圣实录》十卷。及太子废，文帝追忆之曰：“向遣裴政、 刘行本在，共匡弼之，犹应不令至此。”

子南金，位膳bu郎，学涉有文藻，以轻财贵义称。

李谔，字士恢，赵郡人也。博学解属文。仕齐，为中书舍人，有口辩，每接对 陈使。周平齐，拜天官都上士。谔见隋文帝有帝王志cao2，shen自结纳。及帝为丞相， 甚见亲待，访以得失。时兵革屡动，国用虚耗，谔上《重谷论》以讽焉。帝纳之。 及受禅，历比bu、考功二曹侍郎，赐爵南和伯。谔xing公方，明时务。迁书侍御史。 上谓群臣曰：“朕昔为大司ma，每求外职，李谔陈十二策，苦劝不许，朕遂决意在 内。今此事业，谔之力也。”赐wu二千段。

谔见礼教凋弊，公卿薨亡，其爱妾侍婢，子孙辄嫁卖之，遂成风俗，乃上书曰： “臣闻追远慎终，人德归厚，三年无改，方称为孝。如闻大臣之内，有父祖亡没， 日月未久，子孙无赖，引其ji妾，嫁卖取财，有一于此，实损风化。妾虽微贱，亲 承衣履，服斩三年，古今通式。岂容遽褫衰绖，qiang傅铅华，泣辞灵几之前，送付他 人之室？凡在见者，犹致伤心，况乎人子，能堪斯忍！复有朝廷重臣，位望通贵， 平生jiao旧，情若弟兄。及其亡没，杳同行路，朝闻其死，夕规其妾，方便求娉，以 得为限。无廉耻之心，弃友朋之义。且居家理务，可移于官，既不正私，何能赞务？” 上览而嘉之。五品已上妻妾不得改醮，始于此也。

谔又以时文ti尚轻薄，liu宕忘反，上书曰：

臣闻古先哲王之化人也，必变其视听，防其嗜yu，sai其邪放之心，示以淳和之 路。五教六行，为训人之本，《诗》、《书》、《礼》、《易》，为dao义之门。故 能家复孝慈，人知礼让，正俗调风，莫大于此。其有上书献赋，制诔镌铭，皆以褒 德序贤，明勋证理。苟非惩劝，义不徒然。降及后代，风教渐落。魏之三祖，更尚 文词，忽君人之大dao，好雕虫之小艺。下之从上，有同影响，竞骋文华，遂成风俗。 江左齐、梁，其弊弥甚，贵贱贤愚，唯务yin咏。遂复遗理存异，寻虚逐微，竞一韵 之奇，争一字之巧。连篇累牍，不chu月lou之形，积案盈箱，唯是风云之状。世俗以 此相高，朝廷据兹擢士。禄利之路既开，爱尚之情愈笃。于是闾里童昏，贵游总卯， 未窥六甲，先制五言。至如羲皇、舜、禹之典，伊、傅、周、孔之说，不复关心， 何尝入耳。以傲诞为清虚，以缘情为勋绩，指儒素为古拙，用词赋为君子。故文笔 日繁，其政日luan，良由弃大圣之轨模，构无用以为用也。捐本逐末，liu遍华壤，递 相师祖，久而愈扇。

及大隋受命，圣dao聿兴，屏黜浮词，遏止华伪。自非怀经抱持，志dao依仁，不 得引预搢绅，参厕缨冕。开皇四年，普诏天下，公私文翰，并宜实录。其年九月， 泗州刺史司ma幼之文表华艳，付所司推罪。自是公卿大臣gan知正dao，莫不钻仰坟素， 弃绝华绮，择先王之令典，行大dao于兹世。

如闻外州远县，仍踵弊风，选吏举人，未遵典则。宗党称孝，乡曲归仁，学必 典谟，jiao不苟合，则摈落私门，不加收齿；其学不稽古，逐俗随时，作轻薄之篇章， 结朋党而求誉。则选充吏职，举送天朝。盖由县令、刺史，未行风教，犹挟私情， 不存公dao。臣既忝宪司，职当纠察。