征兵于突利，拒之不与，由是有隙。贞观三年，表请入朝。上谓侍 臣曰：“朕观前代为国者，劳心以忧万姓，世祚乃长；役人以奉其身，社稷必灭。 今北蕃百姓丧亡。诚由其君不君之故也。至使突利情愿入朝，若非困迫，何能至此？ 夷狄弱则边境无虞，亦甚为慰。然见其颠狈，又不能不惧，所以然者，虑己有不逮， 恐祸变亦尔。朕今视不能远见，听不能远闻，唯藉公等尽忠匡弼，无得惰于谏诤也。” 突利寻为颉利所攻，遣使来乞师。太宗谓近臣曰：“朕与突利结为兄弟，不可以不 救。”杜如晦进曰：“夷狄无信，其来自久，国家虽为守约，彼必背之。不若因其 乱而取之，所谓取乱侮亡之道。”太宗然之。因令将军周范屯太原，以图进取。突 利乃率其众来奔，太宗礼之甚厚，频赐以御膳。

四年，授右卫大将军，封北平郡王，食邑封七百户，以其下兵众置顺祐等州， 帅部落还蕃。太宗谓曰：“昔尔祖启民亡失兵马，一身投隋，隋家翌立，遂至强盛， 荷隋之恩，未尝报德。至尔父始毕，乃为隋家之患，自尔已后，无岁不侵扰中国。 天实祸淫，大降灾变，尔众散乱，死亡略尽。既事穷后，乃来投我，我所以不立尔 为可汗者，正为启民前事故也。改变前法，欲中国久安，尔宗族永固，是以授尔都 督。当须依我国法，整齐所部，不得妄相侵掠，如有所违，当获重罪。”

五年，征入朝，至并州，道病卒，年二十九。太宗为之举哀，诏中书侍郎岑文 本为其碑文。子贺逻鹘嗣。

突利弟结社率，贞观初入朝，历位中郎将。十三年，从幸九成宫，阴结部落得 四十余人，并拥贺逻鹘，相与夜犯御营，逾第四重幕，引弓乱发，杀卫士数十人。 折冲孙武开率兵奋击，乃退。北走渡渭水，欲奔其部落。寻皆捕而斩之，诏原贺逻 鹘，流于岭外。

颉利之败也，其部落或走薛延陀，或走西域，而来降者甚众。诏议安边之术。 朝士多言突厥恃强，扰乱中国，为日久矣。今天实丧之，穷来归我，本非慕义之心。 因其归命，分其种落，俘之河南兗、豫之地，散居州县，各使耕织，百万胡虏可得 化为百姓，则中国有加户之利，塞北可常空矣。唯中书令温彦博议请准汉建武时置 降匈奴于五原塞下。全其部落，得为捍蔽，又不离其土俗，因而抚之，一则实空虚 之地，二则示无猜心。若遣向河南兗、豫，则乖物性，故非含育之道。太宗将从之。 秘书监魏征奏言：“突厥自古至今，未有如斯之破败者也，此是上天剿绝，宗庙神 武。且其世寇中国，百姓冤仇，陛下以其降伏，不能诛灭，即宜遣还河北，居其故 土。匈奴人面兽心，非我族类，强必寇盗，弱则卑服，不顾恩义，其天性也。秦、 汉患其若是，故发猛将以击之，收取河南，以为郡县，陛下奈何以内地居之！且今 降者几至十万，数年之间，孳息百倍，居我肘腋，密迩王畿，心腹之疾，将为后患， 尤不可河南处也。”温彦博奏曰：“天子之于物也，天覆地载，有归我者，则必养 之。今突厥破灭之余，归心降附，陛下不加怜愍，弃而不纳，非天地之道，阻四夷 之意，臣愚甚谓不可。遣居河南，所谓死而生之，亡而存之，怀我德惠，终无叛逆。” 魏征又曰：“晋代有魏时胡落，分居近郡，平吴已后，郭钦、江统劝武帝逐出塞外； 不用钦等言，数年之后，遂倾瀍、洛。前代覆车，殷鉴不远，陛下必用彦博之言， 遣居河南，所谓养兽自遗患也！”彦博又曰：“闻圣人之道，无所不通，古先哲王， 有教无类。突厥余魂，以命归我，我援护之，收居内地，禀我指麾，教以礼法，数 年之后，尽为农民。选其酋首，遣居宿卫，畏威怀德，何患之有？光武居南单于内 郡，为汉籓翰，终乎一代，不有叛逆。”彦博既口给，引类百端，太宗遂用其计， 于朔方之地，自幽州至灵州置顺、祐、化、长四州都督府，又分颉利之地六州，左 置定襄都督府，右置云中都督府，以统其部众。其酋首至者，皆拜为将军、中郎将 等官，布列朝廷，五品以上百余人，因而入居长安者数千家。自结社率之反也，太 宗始患之。又上书者多云处突厥于中国，殊谓非便，乃徙于河北，立右武候大将军、 化州都督、怀化郡王思摩为乙弥泥孰侯利苾可汗，赐姓李氏，率所部建牙于河北。

思摩者，颉利族人也。始毕、处罗以其貌似胡人，不类突厥，疑非阿史那族类， 故历处罗、颉利世，常为夹毕特勒，终不得典兵为设。武德初，数来朝贡，高祖封 为和顺郡王。及其国乱，诸部多归中国，唯思摩随逐颉利，竟与同擒。太宗嘉其忠， 除右武候大将军、化州都督，令统颉利旧部落于河南之地，寻改封怀化郡王。